Крыловдун жомоктору орусиялыктардын баарына кичинесинен тааныш. "Карга менен Түлкү", "Карышкыр менен Козу" же "Ийнелик жана Кумурска" сыяктуу ырларды мектепте, ал тургай бала бакчада жаттап жатып, орус фабулисти бул сюжеттердин жаратуучусу болбогонун аз эле адамдар билишет.
Тамсил - сатиралык жана адеп-ахлактык мүнөздөгү чыгарма - орус адабиятында эч качан кеңири жайылган эмес. А. Кантемирдин, В. Тредиаковскийдин, А. Сумароковдун жана И. Дмитриевдин жомоктору орус адабиятынын "алтын фондусуна" киргизилген эмес, алар азыр унутта калышты. Бул жанрда өзүн ачык көрсөтө алган эки орус жазуучусун гана атоого болот: 19-кылымда Иван Крылов. жана 20-кылымда Сергей Михалков. Бирок И. Крылов гана адабияттын тарыхына фабулист катары кирди: анын комедиялары, трагедиялары жана окуялары унутулуп, тамсилдер жарыяланып келе жатат, алардын көптөгөн цитаталары канаттуу сөздөргө айланды.
И. Крыловдун тамсилдеринин келип чыгышы
Замандаштары Иван Крыловду “Орус Лафонтени” деп көп аташкан. Француз акыны Жан де Ла Фонтен (1621-1695) да өзүнүн тамсилдери менен белгилүү болуп, ушул көз караштан алганда, анын И. Крыловго окшоштугу шек туудурбайт. Бирок эки жазуучуну салыштыруу дагы бир маанилүү жагдайга ээ болгон: И. Крылов көптөгөн тамсилдеринин сюжеттерин Ж. Ла Фонтейнден алган.
"Карышкыр менен Козу" жомогу француз булагына эң жакын. И. Крыловдун тамсилинин башталышын Ж. Ла Фонтендин тамсилинин биринчи сабынын түзмө-түз котормосу менен салыштыруу жетиштүү: "Күчтүүлөр ар дайым күнөөгө кудуретсиз" - "Күчтүүлөрдүн аргументтери ар дайым мыкты". Ал тургай, деталдары дал келет, мисалы, эки акын тең каармандардын ортосундагы аралыкты тепкич менен “өлчөп” беришет.
Айрым башка жомоктордун сюжеттери - "Ийнелик жана Кумурска", "Карга жана Түлкү", "Эмен жана Камыш", "Бака жана өгүз", "Чоң келин", "Эки көгүчкөн", "Падышага жалынган бака", "Чума" Жаныбарлар "- ошондой эле Ла Фонтенден алынды.
И. Крылов жана Дж. Лафонтейн
Ж. Ла Фонтейнден участокторду карызга алуу таң калыштуу деле эмес, анткени И. Крылов аны кумир туткан. А бирок, И. Крыловдун жомокторун Дж. Ла Фонтейндин жомокторунун "эркин котормосуна" айлантуу мүмкүн эмес. Карышкыр менен Козуну эске албаганда, орус фабулисти семантикалык акценттерди такыр башкача жол менен жайгаштырат. Маселен, И. Крыловдун “Ийнелик жана кумурска” тамсилинде Ийнеликтин жеңил-желпи мүнөзү кескин айыпталып, Анттын тырышчаактыгына жана көрөгөчтүгүнө үндөгөн. Дж. Ла Фонтейндин "Цикада жана кумурска" жомогунда, ал тургай, кызыгуу менен карыз бергенди жактырбаган "Кожоюн Кумурсканын" жоктугу (француз тилинде бул сөз аялдыкы).
Бирок, Ж. Ла Фонтейн өзү, көпчүлүк учурларда, анын тамсилдеринин сюжеттеринин автору болгон эмес. Ал карышкыр менен козу, цикада жана кумурска, кузгун жана түлкү жана башка көптөгөн адамдар жөнүндө участокторду Эзоп, Бабрия, Федрадан байыркы фабрикалардан алышкан. Айрым участоктор түздөн-түз Эзоптон жана И. Крыловдон алынган - атап айтканда, "Түлкү жана Жүзүм".
Бирок И. Крыловдун сюжеттерин авторлор өздөрү ойлоп тапкан жана “орус жеринде” гана төрөлүшү мүмкүн болгон ушундай тамсилдер бар. "Бак жана От" жомогу 1808-жылы Наполеон менен Александр Iдин Эрфурттагы жолугушуусу, "Карышкыр кинологдогу" - Наполеондун 1812-жылдагы согуштун аягында тынчтык сүйлөшүүлөрүн сунуштоо аракети менен байланыштуу. Маймыл жана көз айнек "18-кылымдын аягындагы модалуу дааратканаларды шылдыңдайт, анын маанилүү деталдары көз айнек болгон" Иттердин достугу "1815-жылдагы Вена конгрессине жана Ыйык Биримдиктин мүчөлөрүнүн ортосундагы пикир келишпестиктерге," Пайк жана Мышык "генералын шылдыңдаган. Наполеондун Березинадан өтүүсүн токтото албаган П. Чичагов. "Табыт", "Квартет", "Ак куу, Шортан жана Рак", "Тришкин кафтан", "Карга менен Тоок" тамсилдеринин сюжеттери И. Крылов дагы эч кимден карыз алган эмес.
