Индологдор Индияны цивилизациянын бешиги деп эсептешет. Бул экзотикалык өлкөнү мүнөздөөчү анын негизги мүнөздөмөсү "көп түрдүүлүктөгү биримдик" деп аталат. Бул байыркы элдин фразеологиялык катмарында келтирилген макал-лакаптар жана макал-лакаптар адаттан тыш каймана мааниде жана хинди тилинде сүйлөгөндөргө гана эмес, фарс жана бенгал, урду жана башка ондогон адамдарга таандык. Азыркы индиялыктар аялдар жөнүндө эки жактуу ойлошот.
Индияда "эне" деген маанидеги аялды өтө сыйлашат. Индиялыктар: "Эне жана туулган жер бейиштен кымбат болушу керек" дешет.
Фразеологиялык бирдиктердеги кыз же колукту, айрыкча, чиркин, өзүн эмес, аны сүйүп калуунун кандайдыр бир абстрактуу мүмкүнчүлүгү менен мүнөздөлөт. Мисалы, эшек менин жүрөгүмдө калды, эмне үчүн Падыша Кыз (түзмө-түз "пери"). Же ушул эле темадагы дагы бир макал: "Эгерде бака жүрөктү жактырса, анда Падмини деген эмне?" Падмини - асмандагы сулуулугу менен белгилүү легендарлуу ханыша. Уламышка караганда, Султан Алауддин анын жүзүн көрүү үчүн шаарын курчоого алууну буйруду.
Аялдын ролун ойногон аялга көп аялдуулук позициясы каралат. Тилде абдан кызыктуу макал-лакаптар жана макал-лакаптар кездешет: "Эки аялдын күйөөсү - сөөктөр". Экинчи аялды дээрлик шайтан менен салыштырышат: "Гурия, эгер ал экинчи аял болсо, сыйкырчыдан жаман".
Күйөөнүн ашыкча ысырапкерчилигин дагы бир макал бекеринен айтпаса керек: "Жоомарт жубай аялынан шымын берет".
Күнүмдүк кылдат байкоо аялы жөнүндө дагы бир макал чагылдырат: "Үй-бүлөлүү каза болду, үйлөнбөгөн бакыт". Бир аз шылдыңчыл, бирок табиятынан ал туура.
Индиялык эркектер көбүнчө аялдардын мыкты акылын четке кагышат. Алар: "Акылсыздык аялдын душманы, жөтөл уурунун душманы" дешет. Кийинки макал дагы ушул сөздү далилдейт: "Эрдиксиз акыл - аялдын, акылсыз эр жүрөктүүлүктүн -".
Ошо сыяктуу эле, аялдар ырааттуулукту четке кагышат: "Аял, шамал жана ийгилик туруктуу болбойт". Же болбосо, алар чектелбеген кокетка менен сыйланышат: «Аял бирөөсү менен сүйлөшөт, экинчисине кокулдай карап, үчүнчүсүн ойлойт. Ага ким сүйүктүү?"
Төмөндөгү макалда аялдардын кээ бир акыл-эстүүлүгүнө жол берилген: "Эгерде аялдар эркектердин көзөмөлүнө алынса, анда алар кооптуу абалдан чыгышат, өзүлөрүн өз эрктери менен коргогон адамдар гана."
Индиялыктар жана оңой изгиликтеги аялдар көз жаздымда калтырган жок. Мисалы, сойкунун үйүндө пряник бар, ал эми жигиттери катуу орозо кармайт. Болжолдуу түрдө, бул өзгөчөлүк алардын аялдары тарабынан байкалган. Сойкуканага баргандан кийин чөнтөктөр ар дайым бош болот.
Жыйынтыктап айтканда, европалыктарды катуу эскерткен дагы бир макал: "Сыпайы адам карыганда аскет болот". Башка сөз менен айтканда, мындайча болот: "Жана шайтан кечил болуп, карылыкка кетти".
