Көптөгөн ар кандай чечмелөөлөр бар, бирок "бутпарастык" термининин маңызы бурканга табынуучулук сыяктуу эле политеисттик диндерди моюнга алуудан турат. Сөздүн өзү славян тилиндеги "эл", "уруу" деген маанини туюнтат.
Нускамалар
1 кадам
Эреже катары, бутпарас кудайлар жаратылыштын бардык элементтери менен салыштырылган. Мисалы, Зевс Байыркы Грецияда, Индияда Индра, Кельттардын арасында Таранас, Скандинавия элдеринин арасында - Тор, Балтика элдеринин арасында - Перкунас, Славяндардын арасында - Перунда асман кудайы (күн күркүрөчү) болгон. Байыркы гректердин арасында күн кудайы Гелиос, египеттиктер арасында - Ра, славяндардын арасында - Дажбог болгон. Байыркы грек суу кудайы Нептун, Индияда Варуна болгон.
2-кадам
Мындан тышкары, ар кандай рухтар, жиндер, ж.б., сыйынуу, суу, жыгач гоблин, нимфалар ж.б. Путпарасттык культтардын өзөгүн сыйкырдын жардамы менен жаратылышка тийгизген таасири түзөт. Бутпарастар жаратылыштын кайра жаралуу циклдары, коомдук турмуш бири-бирине байланыштуу деп эсептешкен. Ушул себептен, айыл чарбасына байланыштуу майрамдарда ар кандай аш-тойлор, үйлөнүү тойлор ж.б.
3-кадам
Убакыттын өтүшү менен бутпарас ишенимдердин ордуна дүйнөлүк диндер - христиан, ислам, буддизм алмаштырылды. Өнүккөн тап коомуна туура келген идеологияны уруулук болгон бутпарас культтар колдой алган эмес.
4-кадам
980-жылы князь Владимир Киев Русинде бутпарас пантеон түзүүгө аракет кылган, бирок бул аракет ишке ашкан эмес. Натыйжада, Рус чөмүлтүлүүсү 988-жылы болгон. Шаарлар жарыяланган диндин борбору болгон, ошол эле учурда, бутпарас культтар айылдарда узак убакыттан бери болуп келген: археологиялык казуулар боюнча, 13-кылымга чейин, маркумдардын сөөгү көмүлүп, көмүлгөн дөбөлөрдүн астында жүргүзүлүп келген. христиандык ырым-жырымга туура келген эмес. Элдик ишенимде, бутпарастык мезгилдеги кудайлар христиан ыйыктары менен, мисалы, Велес Бласий менен, Перун Илияс пайгамбар менен байланышта болгон. Ошол эле учурда, гоблинге жана брауниге болгон ишеним дагы сакталып калган.
5-кадам
Багыттагы багыттардын бири - нео-бутпарастык, ал байыркы замандын бутпарастык окуулары же таптакыр жаңы окуулар болуп саналат. Неопаганизм менен байыркы үзгүлтүксүз каада-салттарды, мисалы, шаманизмди айырмалай кетүү керек.
