Маргиналдуулук түшүнүгү илимде 1920-жылдары пайда болгон социологиялык термин. Бирок маргиналдардын өзү - атайын социалдык топту түзгөн адамдар - илимпоздор бул терминди киргизгенге чейин эле бар болчу. Булар кандайдыр бир себептерден улам коомдун социалдык-маданий тутумуна туура келбеген адамдар. 20-кылымдын башында маргиналдардын чоң топтору түзүлө баштаган. Бирок, сыягы, биринчи маргиналдуу алгачкы доордо пайда болгон.
"Маргиналдуулук" термини америкалык социологдор тарабынан байкалган коомдук кубулушту мүнөздөө максатында киргизилген: иммигранттар Американын жашоо образына дароо сиңе албагандыктан жабык коомдоштуктарды түзүү. Жаңы термин үчүн латынча marginalis латын сөзү тандалып алынды, ал "четинде" дегенди билдирет. Ошентип, иммигранттар жамааттары өзүнүн түпкү маданий катмарынан суурулуп чыккан жана жаңы топуракта тамыр жайган эмес деп мүнөздөлгөн.
Маргиналдык топко өзүнүн өзгөчө маданияты мүнөздүү, ал көпчүлүк учурда коомдогу басымдуулук кылган маданий мамилелер менен карама-каршы келет. Америкадагы италиялык мафия кадимки мисал. Дон Корлеоне жана анын үй-бүлөсү америкалык коомдо четке кагылган.
Ошентип, социалдык терминдин маани-маңызында, биринчи маргиналдар 19-кылымдын аягы - 20-кылымдын башында Американын иммиграциясынын казанында пайда болгон. Алар бир эле учурда эки дүйнөгө таандык эки маданияттын адамдары болушкан. Албетте, Америка Кошмо Штаттарында гана эмес, ушул сыяктуу көрүнүштөр байкалган: мисалы, Бразилия ошол эле учурда португалдардын тукумдары менен бирдей шартта болгон коомго дароо сиңбей калган италиялык иммигранттарды плантацияларга чакырган, жана көбүнчө "ак негрлер" катары кабылданган.
Маргиналдашкан топтор ири социалдык өзгөрүүлөрдүн натыйжасында дагы пайда болушу мүмкүн. Мисалы, Россиядагы революция көптөгөн маргиналдык адамдардын пайда болушуна алып келди - адамдар өз тобунун алкагынан чыгып, жаңы коомдо өзүнө орун таба албай кыйналышты. Мисалы, 1920-жылдардын көчө балдары кадимки маргиналдык топ.
Бара-бара илимдеги маргиналдык түшүнүк кеңейди. "Жеке маргиналдык" түшүнүгү пайда болду. Бул коомдук көрүнүш катары маргиналдуулукка караганда кененирээк. И. В. Малышев "Маргиналдык искусство" китебинде маргиналды "системадан тышкары" деп мүнөздөйт. Өткөндү сактаган адамдар четке кагылышы мүмкүн; алардын жашынан мурун; жөн гана "жоголгон" жана коомдо жана анын маданиятында өзүлөрүнө орун таппай.
Бул жагынан алганда, Виктор Шендеровичтин айтымында, Сахаров, Томас Манн, ал тургай Христос маргиналдар деп аталышы мүмкүн.
Ошентип, биринчи маргиналдык, кыязы, адамзаттын таңында пайда болгон. Балким, биринчи гомосапиендер жөн эле четке кагылгандыр!
Коом маргиналдашкан адамдардан этият болгондуктан, адамзаттын тарыхында "системалуу эмес" адамдардын жашоосу оор жана, тилекке каршы, адатта кыска болгон. Алардын айрымдары социалдык люмен, эскирген париялар болуп калышты, бирок көпчүлүгү маданиятты алдыга жылдырып, коомду өнүктүрүүнүн жаңы көрсөтмөлөрүн белгилешти.
Мисалы, ачууланган сүрөтчүлөр көпчүлүк учурда четке кагылышчу. Алар салттуу баалуулуктарды тайманбай таштап, өздөрүнүн жеке баалуулуктарын жаратышты. Мисалы, Диоген чектен чыккан. Декаденттер четке кагылган. Советтик курбулар чектен чыккан.
20-кылымдын аягы жана 21-кылымдын башында маргиналдар башка тарыхый доорлорго караганда бир топ көбөйдү. Ар кандай формалдуу эмес кыймылдар, эреже катары, четке кагылат. Заманбап коомдун толеранттуулугу маргиналдык катмардын өкүлдөрүнө өз координаттар тутумунда мурункуга караганда эркин жашоого мүмкүнчүлүк берет.
