Кудайга чындап ишенбеген адамдар деле кээде тиленишет. Бул, адатта, адам үмүт кыла турган эч нерсеси жок кырдаалда болот. Бирок чын жүрөктөн ишенген адамдар деле кээде Кудайга кандай сөздөр менен кайрылуу керектигин, кантип тиленүүнү билишпейт.
Нускамалар
1 кадам
Тиленүү - бул адамдын Кудай менен сүйлөшүүсү. Сүйлөшүү абдан жекече мүнөздө, андыктан сени эч ким көрбөсө, жалгыз сыйынган жакшы. Бул башка жерлерде намаз окууну жокко чыгарбайт, коомдук транспортто дагы же эл көп жүргөн көчөдө жүрсөң дагы (унчукпай, оюңда) намаз окуй аласың. Бирок, эң жакын сыйынуу үчүн унчукпоо жана жалгыздык талап кылынат.
2-кадам
Эгер сизде сүрөтчө болсо жакшы, бирок бул милдеттүү шарт эмес. Адам менен Кудайдын ортосундагы сүйлөшүү жүрөктөн жүрөт, ошондуктан бул байланышка эч нерсе тоскоол боло албайт, ошондой эле олуттуу жардам бере турган нерсе. Иконанын алдында сыйынганда, ага эмес, анын сүрөтү түшүрүлгөн адамга сыйынганыңызды унутпаңыз.
3-кадам
Эң жакшысы, намаздын башталышы үчүн кеч киргенди тандаңыз. Бөлмөдө жалгызсың, жарыктар күңүрт. Аны өчүрүп, шам жагып койсоңуз болот. Негизги нерсени эсиңизден чыгарбаңыз: Кудай менен сүйлөшүүдө сөз эмес, сезим маанилүү. Кудай сени сөзсүз түшүнөт, андыктан аларга ашыкча маани бербе. Жөн гана Ага эмнени кыйнап жатканыңызды айтыңыз.
4-кадам
Белгилүү болгон тиленүүлөрдү окуганга арзыбы же өзүңүздүн сөздөрүңүз менен айтканыңыз оңбу? Так жооп жок, эки жолду тең колдонсоңуз болот. Эң башкысы, тиленүүңүз механикалык эмес - ар бир сөздү сезип, түшүнүп, түшүнүүгө аракет кылыңыз.
5-кадам
Кудай менен сүйлөшүүдө чынчыл болгула. Эч кандай жалганчылыкка жол берилбейт, анткени Кудай сен жөнүндө баарын билип турат. Өзүңүздө жасалма түрдө кандайдыр бир бийик сыйынуу сезимдерин ойготууга аракет кылбаңыз, бул туура эмес. Эгер сиз тиленүүңүздүн кургак жана бош экендигин сезсеңиз, Кудайдан тиленүүнү үйрөнүүгө жардам сураңыз, бул эң туура вариант.
6-кадам
Көп сөздөрдүн артынан түшпө. Чын жүрөктөн чыккан сезим менен айтылган эң жөнөкөй сөздөр сизди Кудайга эң узун, бирок механикалык түрдө окулган тиленүүгө жакындатат. Толугу менен ички жымжырттыкта Кудайдын алдында көбүрөөк турууга аракет кылыңыз, бул эң баалуу көз ирмемдер - көптөгөн адамдар өзүнүн сөздөрү менен Анын катышуусун так сезе алышпайт. Адамдын Кудайга сыйынуу жолу менен көтөрүлүшүндө, эң жогоркусу - унчукпай тиленүү - анын алдында унчукпай, бүтүндөй Анын алдында тургандыгы бекеринен эмес.
7-кадам
Кантип үн чыгарып же унчукпай тилениш керек? Эки вариант тең ылайыктуу. Эгер сиз Кудайга катуу үн менен кайрылуунун зарылдыгы бар болсо, кайрылыңыз. Эгер сиз өзүңүзгө сыйынгыңыз келсе, анда ошондой болсун. Белгилей кетүүчү нерсе, Ыйса Тилегин аткарган кечилдер ("Теңир Ыйса Машайак, Кудайдын Уулу, мага ырайым кыл, күнөөкөр (күнөөкөр)", адегенде аны үн чыгарып, кийинчерээк өзүлөрүнө кайталашат. Дуба кылуу үчүн, алар катуу үн менен тиленүүнү уят деп эсептешпейт, андыктан өзүңөрдү угуп, өзүңөргө жаккан жол менен тиленгиле.
8-кадам
Чиркөөнүн ичинде же сыртында сыйынуу үчүн эң жакшы жер кайда? Жана бул жерде да бирдиктүү жооп жок. Чиркөө адамга өзүнүн атмосферасы, жердин сыйынуусу менен жардам берет. Ошол эле учурда, чиркөөдө көптөгөн адамдар тартынчаак болушат, анткени алар өздөрүн башка динге ишенгендердин алдында ачык сезүү мүмкүн эмес деп эсептешет. Бул учурда эң ыкластуу намаз жалгыз окулат.
9-кадам
Сенин тиленүүңдүн кабыл болгонун кайдан билесиң? Кудай менен сүйлөшкөндө, адам, адатта, Ага кыйынчылыктарын жана кайгыларын айтууга аракет кылат. Ошол эле учурда, ал жанга өтө оор болушу мүмкүн. Бирок, кайсы бир учурда, намаз окуган адам күтүлбөгөн жерден укмуштуудай сезимге туш болот - бул анын жанынан таш түшкөндөй болуп, ага бир топ жеңилдейт. Адам тынчтыкты, кубанычты сезе алат, ал жөнүндө уккан түшүнүк бар.
10-кадам
Тиленүүдө кээ бир жогорку абалга жетүү дароо мүмкүн эмес. Анын үстүнө, адаттан тышкары сенсацияларга умтулуунун өзү чоң жаңылыштык. Тиленүү жолунда көптөгөн тузактар бар, алар текебердиктен арыла албаган, момундук жок адамдарга туш болушат. Мүмкүн болгон каталарды түшүнүү үчүн, ыйык аталардын китептерин окуу керек. Мисалы, Игнатий Брайанчаниновдун "Аскеттик эксперименттери", Кронштадт Джонунун "Менин Христостогу жашоом", сириялык Исхактын "Аскеттик сөздөр".
