Философия пайда болгондон бери дин анын көйгөйлөрүнүн бири болуп калды. Чындыгында, философия өнүктүрүүгө аракет кылган темалардын көпчүлүгү - дүйнөнүн келип чыгышы, адамдын Ааламдагы орду, адамдардын иш-аракеттеринин себептери, билимдин потенциалы жана чектери жөнүндө суроолор - ошол эле учурда диний дүйнө таанымдын суроолору.
Философия өзүнүн тарыхында динден критикалык түрдө бөлүнүп чыгуу зарылдыгын сезип келген. "Дин философиясы" деген аталыш өтө эле кеч - 18-кылымда пайда болгон, бирок классикалык философияда Кудай жөнүндө, акыркы чындыкка катышуу жөнүндө белгилүү бир ой-пикирлерди табууга болот. Дин философиясы - динди өзүнүн предмети деп эсептеген философиялык ой жүгүртүү. Дин жөнүндө дин адамы гана эмес, атеист жана агностик жөнүндө да айта алат. Дин философиясы теологиянын эмес, философиянын касиети. Дин философиясы маданий кубулуш катары Иудея-Христиан салтынын алкагында пайда болгон.
Дин философиядан эски жана балким өзүнүн тамыры бар. Тескерисинче, бул философияга карата "башкача" нерсе, анткени ал адамдын акыл-эсинин чектеринен жана потенциалынан ашкан чындык менен иш алып барат. Бул абал өзгөчө христианчылыктын мезгилинде айкын сезилген, анткени философиялык аргументтерге анча деле муктаж болгон эмес. Христиандыктын кийинки тарыхы диндин философияны карама-каршы көргөндүгүнө көптөгөн мисалдарды келтирет. Бирок ошол эле учурда, дин өзүнүн келип чыгышы боюнча, адамдын окуясы, адамдын жашоосунун бир түрү катары ишке ашат. Каалаган убакта ишенген, дуба окуган, сыйынууга катышкан адам бар. Демек, дин философиясы теологиялык аныктамаларды биринчи кезекте диний практиканын кубулушу катары түшүнөт.
Диний практика адамдын жашоону түшүнүүсү менен тыгыз байланышта жүргүзүлөт. Дин адамдардын сүйлөөсүндө, адамдардын ойлорунун түрлөрүндө жана топторунда жүзөгө ашырылат. Бул диндин адам менен жашоону түшүнүүдөгү тарыхый өзгөрүүлөр менен катар өзгөрүп жаткандыгын түшүндүрөт. Демек, диндин философиялык темасы болушу мүмкүн, бирок суроолорго байланыштуу суроолор философияга карата таптакыр башкача болуп чыгат.
Эми сиз философиялык ой эмне менен бүтөөрүн тактоо үчүн динге аныктама бергенге аракет кылсаңыз болот. Илгертен бери эле, дин адамды Кудайга тартуу же кудайдын чөйрөсү деп эсептеп келишкен. Бул түшүнүктү башкача чечмелөөгө болот, бирок негизги түшүнүктөр сакталып калган. Кудай темасына диндин, адам диндин өкүлү катары жана дин менен биримдиктин негизин түзгөн адамдын Кудайга катышуусу катары келебиз. Бул темаларды философиялык жактан иштеп чыгуу салттуу диндердин категориялык курулушунан айырмаланат. Философия адам жашоосунун табигый чөйрөсүнөн ачылыш тартпастан келип чыгат. Эрте христианчылыктын мезгилинде эле, II кылымдагы кечирүүчүлөр Кудай барбы же жокпу деп сурашат. Бул тема Кудай "эмне" жөнүндө концептуалдаштырууну билдирет жана бул суроолорго жооп берүү үчүн акылдын мүмкүнчүлүгүн далилдеген чындыкты кабыл алуу.
