Дистопиялык жанр ар дайым жогорку деңгээлдеги маанини билдирет. 1920-жылдардагы советтик авторлордун чыгармаларында көпчүлүк учурда өлкөнүн көйгөйлөрү каралчу. Э. Замятиндин "Биз" деген философиялык маанисин бир нече позициядан түшүндүрүүгө болот.
Доордун чагылышы
Замятиндин "Биз" китеби келечектин абалы жөнүндө, анда баардыгы бирдей. Бул жерден советтик коомдун аллегориясын көрүүгө болот. Евгений Замятин өз эмгегин революция жана өзгөрүүлөр доору болгон 1920-жылдары жазган. Тоталитаризм түздөн-түз анын китебинде чагылдырылган. "Биз" деген аттын өзү эле элдердин жамааты жөнүндө сөз кылат. Бирок теңчилик бул жерде терс көз караш менен каралат. Интегралдар өлкөсү бирдейликке умтулуу менен мүнөздөлөт. Бул жерде эч кандай инсандар жок, миллиондордун бири гана. Адамдар бир эле учурда турушат, бир формациядагы жумушка кетишет, бир эле учурда колуна кашык алышат. Сексуалдык жашоо өтө жөнгө салынган. Номер берилген ар бир адам каалаган аял менен жыныстык катнашта болууга укуктуу. Бул үчүн атайын талон берилет. Эң абройлуу кесип - математик. Бул жерде чыгармачылык менен фантазия сыйланбайт. Бул жерден СССРде боло турган репрессияларга берилген бааны сезүүгө болот.
Э. Замятиндин "Биздин" философиялык мааниси - күч аппаратын дистопия призмасы аркылуу баалоо. Окуяга ылайык адамдарды тандоо тамак-ашты жакшыртуу жолу менен өттү. Ачкачылык көйгөйүн чечүү үчүн өкмөт мунай заттан жасалган тамак-ашты синтездеген. Ага баары эле көнө алган эмес, ошондуктан жалпы адамзаттын 0,2% гана аман калган. Бирок аларды мыктылардын мыктысы деп эсептей башташты. Күч структураларынын чокусун чагылдырган Мээримдүү адам аларга буйрук бере баштады. Системага каршы чыккан ар кандай козголоң же нааразычылык коомдук өлүм жазасына тартылган.
Тийиштүү муунду тарбиялоо үчүн балдарды дароо ата-энелеринен алып кетишкен. Алар Жаңы Дүйнөнүн канондорунда бир ой жүгүртүүнү программалаган бейтааныш адамдар тарабынан тарбияланган. Коом башкаруу идеясына такыр ишенип калган сектага окшош. Механикалаштырылган жашоосунда, алар эч кандай кемчиликти көрүшпөйт.
Тирешүү
Окуянын конфликти эски дүйнөнүн Интегралына каршы чыгууда. Өкмөт өз коомун жапайы жаратылыштан дубал менен курчады, анын тышына чыгууга тыюу салынат. Бирок эрежени бузган эр жүрөк адамдар болгон. Жомокчунун досу, жөнөкөй математик И., ал Интегралдын жеткилеңсиздигин ачып, куралдуу жолдошторунун жардамы менен төңкөрүш жасоону чечкен. Бул утопиянын каршылыгы. Замятиндин китебинин философиялык мааниси тоталитаризмдин кишенине камалган Советтер Союзунун чыгармачыл интеллигенциясын персоналдаштырууда турат. Адамдар акырындап эркин боло башташты, буга чейин тыюу салынган чыгармаларды жарыялай башташты, бирок дагы деле болсо бийлик аларды айыптап жатышат. Евгений Замятин өз окуясында өзүн мындан арылтуу аракетин көрсөткөн. Козголоңчу I бул жердеги интеллигенцияны чагылдырат. Антатор ага ашык болуп, турмуш чындыгына ар башка көз менен кароого аракет кылат, бирок акыркы учурда коркоктук кылып, артка чегинет. Элестетүүнү жок кылуу операциясы массалык түрдө башталат. Буга ылайык, Замятин коомдун идеология менен зомбификациясын жана маалыматтын жетишсиздигин билдирет.
