Синкретизм түшүнүгү фрагментацияга, бөлүнүүгө, дискреттүүлүккө каршы. Бул термин грекче comesρητισμό сөзүнөн келип чыккан, маанини түзүүчү префикс син- ар кандай элементтердин, тутумдардын, окуулардын, кубулуштардын байланышын, артикуляциясын билдирет. Орто кылымдарда илимий колдонууда пайда болгон "синкретизм" түшүнүгү көркөм өнөр, адабият таануу, маданият жана дин тарыхында кеңири колдонулган.
Тарых жана маданият таануудагы синкретизм
Синкретизм коомдук мамилелерге, диний ишенимдерге, маданий жана көркөм өнөр тутумдарына өнүгүүнүн алгачкы этабында мүнөздүү экендиги жалпы кабыл алынган. Демек, алгачкы коомдорго дүйнө элементтери бирдиктүү бүтүндөй мүнөздүү, алардын элементтери бири-бирине байланыштуу. Салттуу маданияттарда адамзат коому ыйык дүйнөнүн чагылышы (табият, рухтар). Кененирээк мааниде, синкретизм эклектика менен синоним болуп саналат, мисалы, синкретика кеч грек маданияты болгон (эллинизм мезгилинде).
Диндеги синкретизм
Айрым тарыхый учурларда, айрым социалдык топтордун деңгээлинде, бүтүндөй коомдо жана ал тургай мамлекетте, кээде ар кандай ишенимдердин айкалышкан элементтерине негизделген диний культтар үстөмдүк кылат. Мисалы, Жаңы Дүйнөнү жеңип алуу учурунда синкретикалык диндер орун алып, ал жерде христиан миссионерлеринин иш-аракеттери жергиликтүү культтар менен айкалышкан. Айрым изилдөөчүлөр синкретизм бардык диний окууларга тигил же бул деңгээлде мүнөздүү деп эсептешет: мисалы, христиан доктринасы иудаизмдин постулаттарын, грек жана рим маданияттарынын айрым элементтерин өзүнө сиңирген.
Адабий сындагы синкретизм
Искусстводо синкретизм концепциясын иштеп чыккан эң көрүнүктүү орус жазуучусу А. Н. Веселовский. Поэтика боюнча эмгектеринде изилдөөчү поэзиянын стилдери жана поэзиянын өзү биринин артынан экинчиси удаалаш пайда болбойт деп болжолдогон. Башында ырдоо жана бийлөө чоң роль ойногон белгилүү бирдиктүү диний жана сыйынуу формасы болгон. Бул ритмикалык иш-аракеттерден улам ар кандай поэтикалык жанрлар (лирика, драма, эпос) убакыттын өтүшү менен кристаллдашкан.
Психологиядагы синкретизм
Синкретизм, башкача айтканда, кабылдоонун бөлүнбөстүгү, балдардын ой жүгүртүүсүнө мүнөздүү. Батыш жана орус мектептеринин психологдору белгилегендей (Ж. Пиаже, С. Клапареде, Л. Выготский жана башкалар), бала түшүнүктөрдү жана кубулуштарды буга жетиштүү негизсиз бириктирет. Ал айырмаланган нерселердин жалпылыгын табууга жакын, ал эми тегиздөө ал үчүн чыныгы генетикалык мамилелерге караганда алда канча чоң ролду ойнойт.
