Буддизм дүйнө жүзү боюнча жолдоочулары бар эң байыркы дүйнөлүк диндердин бири. Бул эч качан өзүнүн ысмы менен кан төгүлбөгөн эң тынч дин. Буддисттер алардын жашоосуна гармония киргизүүгө аракет кылышат.
Будда деген ким
Будда жөнүндө сонун окуя бар. Биздин заманга чейинки 1-миң жылдыктын ортосунда. Индияда Сиддарта Гаутама аттуу ханзаада болгон. Ал балалыгы менен өспүрүм курагын кайгы, жакырчылык жана муктаждык эмне экендигин билбеген сарайда өткөргөн. Күндөрдүн биринде ал сарайдын сыртында адамдар кандай жашап жаткандыгын көргүсү келди. Гаутаманын үйрөнгөнү анын ички дүйнөсүн тескери буруп койду.
Илгери бардык адамдар бай, ден-соолугу чың жана өлбөс деп ойлогону менен, ал оорулуу адамды, кары адамды жана өлгөн адамды көрдү. Бул ачылыш аны сарай турмушунан баш тартууга жана чындыкты өз алдынча издөөгө түрттү. Жети жыл бою ал аскетикалык жашоо образын жүргүзүп, ой жүгүртөт. Көп жылдар текке кеткен жок: бир жолу ал ички гармонияны табуунун жана азап-тозоктон арылуунун бирден-бир жолу бул дүйнөнүн каалоолорунан арылуу экендигин түшүнгөндөн кийин. Гаутама агартылды - Будда. Ал алган билимин бүтүндөй дүйнө менен бөлүшүүгө шашты жана дээрлик жарым кылымды тентип жүргөн. Жаңы дин - Буддизм пайда болду, ал келечекте дүйнө жүзүнө айланат.
Буддисттер өз дининин жашай башташын принц Гаутама каза болгон күндөн баштап аныкташат. Ар кандай булактарда ар кандай даталар көрсөтүлгөн. Буддизмдин эң байыркы мектеби Теравада Будда бул дүйнөдөн биздин заманга чейинки 544-жылы кеткен деп айтылат.
Буддизмдин алгачкы мезгилдериндеги Индия
Ошол мезгилдерде Индияда касталык система болгон. Брахманалар (Брахма кудайынын дин кызматкерлери), кшатрийлер (жоокерлер), вайсьялар (соодагерлер) болгон. Брахмандар жарым кудайлар деп эсептелген. Дин кызматкери болуу үчүн брахман коомунда төрөлүш керек болчу. Байыркы Индияда дагы бир каста - судралар (кол тийгис) болгон. Калган касталардын өкүлдөрү таза эмес деп эсептелгендиктен, алардан алыс болууга аракет кылышкан. Эгер адам алардын бирине тийсе, анда ал өзү кол тийгис болуп калат. Бул жашоо учурунда башка кастага өтүүнүн бирден-бир мүмкүнчүлүгү. Коомдогу иштин мындай абалы көп адамдарга туура келген жок, бирок алардын арызданууга укугу жок болчу. Эзилген элдер өзүлөрүнө жүктөлгөн тагдырдан кутулуу максатында секталарды түзүшкөн. Буддизмге айланган жаңы окууну тезинен баштоого туура келди.
Ошол мезгилдерде, катуу каста системасына карабастан, адамдар арасында аскетикалык жашоо мүнөздүү болгон. Буддизм пайда болгон ушундай адамдардын аркасы менен.
Жаңы дин адамдарды тең укуктуу кылды. Будда адамды өзүнүн артыкчылыктары жана жеке сапаттары үчүн гана баалаш керек деп эсептеген. Ошентип, кол тийгис адам да, өзүнүн түпкү тегинен чыкпаганына карабастан, акылдуу жана жарык боло алат. Буддизм Индия боюнча көптөгөн жолдоочуларына ээ болду.
