Өлүм кудайынын функциялары славян пантеонунун ар кандай өкүлдөрүнө таандык болгон. Көбүнчө, алар Велес кээде аныкталган жаман Чернобог деп эсептелген. Бирок өлүм кудайы Морана бар болчу.
Чернобог, байыркы славяндардын түшүнүгүндө, кудайлардын ичинен эң коркунучтуусу болгон, бардык кырсыктарды жана бактысыздыктарды чагылдырган. Темир соот менен башынан бутуна чынжыр менен байланган деп ишенишкен. Демек, анын буркан салттуу жыгачтан эмес, темирден жасалган. Ачууланган Чернобогдун жүзү адамдардын жүрөгүн титиреткен коркуу сезимин ойготту, ал колуна найза кармап турду, ал сокку урууга дайым даяр экендигин билдирген.
Чернобогдун ибадатканасы кара таштан курулуп, бурканга алдына курмандык чалынуучу жай курулуп, анын үстүнө ар дайым жаңы кан ышталып турган. Жаман кудай ар дайым адам курмандыктарын талап кылып, алар эреже боюнча, туткундарга же согуштарда туткунга алынган кулдарга айланган. Кыйын мезгилде жабырлануучуну тандоо үчүн жергиликтүү тургундардын арасында чүчүкулак ташташ керек болчу. Чернобог коркконуна жана жек көргөнүнө карабастан, ал согуштун жана башка коркунучтуу кырсыктардын алдын алууга жөндөмдүү жалгыз кудай деп эсептелген.
"Cattle God" Велес башында токой жаныбарларынын жана малдын таптакыр зыянсыз колдоочусу болгон. Бирок, кийинчерээк алар аны Навинин - өлгөндөрдүн славян падышалыгынын укмуштуу башкаруучусу деп эсептей башташты, бекеринен эмес, князь Владимир өзүнүн бурканды этегине - Киевдин төмөнкү бөлүгүнө коюуга буйрук берди. Христиан динин кабыл алгандан кийин Велес Чернобог менен аныктала баштаган. Анын бурканына мүйүздөрдү тагып, анын колунда адамдын өлгөн башын көтөрүп тургандыктан, бутпарастык жөнүндө христиан трактаттарынын авторлору аны шайтан түздөн-түз ишке ашырган деп эсептешкен.
Өлүмдүн аял жүзү Морананын образында чагылдырылган. Анын ысымы чыккан "мора" сөзү эски славянчада "бүбү", полякчада "жаман түш" дегенди билдирген. Морана унчукпай маркумдун төшөгүнө жакындап, анын башына аза ырларын ырдайт деп ишенишкен. Ушул мезгилде маркумдун жаны Дио аттуу кушка айланат, ал терезеге жакын бакка отуруп, өзүнүн реквиемин угат. Кээде бул куш Морананын өзүнө окшош болгон.
Морана кыш мезгили деп да эсептелгендиктен, жаздын башталышында шаарлардын жана айылдардын жашоочулары анын саман эффектерин - марларды жасашкан, алар кийин өрттөнүп же дарыяларга чөгүп кетишип, алардын аракеттерин күлкүлүү каргыштар менен коштошкон. Бул ырым-жырым жаратылыштын жазгы ойгонушун, күндүн ысыгынын кыштын суугун жеңишин, өлүмдүн үстүнөн жашоону чагылдырган. Кээде Морана өлгөндөр Падышачылыгынын дарбазачысы болуп кызмат кылган Баба Яга менен аныкталган. Славян кудайлары ушундай болгон, аларды элдик аң-сезим кандайдыр бир жол менен өлүмдүн сүрөтү менен байланыштырган.
