Адам үчүн азыркы жашоо, көпчүлүк учурда, бул жаза. Ушунун бардыгы: жумуш, туруктуу каражаттын жоктугу, жөнөкөй үй-бүлөлүк мамилелер ж.б. кайра-кайра көтөрүп жүрүү кыйын. Демек, адам биринчи кезекте сооротууга муктаж.
Кудайдын чакырыгы
Бул жагынан алганда, жакында чиркелген православдыктар аларды түшүнүүгө, жагдайларды түшүнүүгө жана, албетте, аларды сооротууга аракет кылган ушундай моюн сунуучуну издешет. Адамдар түшүнүүгө ачка. Алар күнөөнү мойнуна алууну чечишкенден кийин жана өзүлөрүнүн ыйык кызмат кылуучуга өз жанын ачып беришкенден кийин, дагы деле өздөрүнүн кылмыштары үчүн тийиштүү сөгүш алабыз деп коркушат. Ошондуктан, алар көп учурда чиркөөдөн баш тартышат. Балким, ушундан улам, каапырлар арасындагы православие ар кандай уламыштарга толуп кеткен.
Айрым дин кызматкерлери өзүн туура эмес алып жүрөт. Күнөөлөрдү угуп, алар кээде мойнуна алган адамдарды чиркөөдөн кууп чыгышы мүмкүн, алардын үстүнөн түшкөн аяндан үрөй учурган. Бул жаңы эле православие рельсине түшкөн адамдарга терс таасирин тийгизет. Таарынгандардын 90% га жакыны бул жакка эч качан кайтып келбейт.
Кудай өзү бул адамдарды ага келүүгө чакырганда, анын үнү угулду. Алар ага чоң үмүт менен барышты, мунун аягы … Бирок Машаяк бардыгыбыз үчүн курман болду, эч ким жок, жана бул курмандыктан ар бир адам пайдаланууга укуктуу! Адам ибадатканага жанын төгүш үчүн келет, кеңеш сурайт жана ага оңой эле өкүнүч (жаза) жүктөлөт. Демек, ал жерден эки эсе оор жүк менен кетет жана мындай жашоонун маңызын көрбөйт.
Дин кызматкери кандай болушу керек?
Дин кызматкери адамды угуп, анын кайгысын түшүнүп, сезип, андан кийин сөзсүз өкүнүп, үмүт бериши керек. Олуттуулук жокко чыгарылган жок, бирок ал тандалма жана ченемдүү болушу керек. Адамдарды көбүрөөк сооротуп, оңго-солго жаза бербеш керек. Адам буга чейин жазаланып, бул жерде жашап, ар кандай турмуштук кыйынчылыктарды башынан кечирип жатат. Өкүнгөн адамга болгон мындай мамилеси менен ал чиркөөгө барбай калышы таң калыштуу эмес. Жана бул аларды өз колдору менен таркаткан дин кызматкерлеринин күнөөсү. Айрым башталгыч динге ишенгендер келип, пикир алышууну каалашат жана анын башы айланып тургандай, ар кандай эрежелер, канондор аны таң калтырат. Ал коркуп калат, ага мүмкүн эместей сезилет. Ал мунун баары ал үчүн эмес жана чиркөөдөн баш тартат деп чечет.
Эгер дин кызматкерлери өз үйүрлөрүнүн көбөйүшүнө кызыкдар болсо, анда алар өкүнгөн адам менен бирге керектүү канондорду окуп, ага тексттеги түшүнүксүз учурлардын бардыгын түшүндүрүп берүүгө даяр болушу керек ж.б. Мындай адамдарга бир аз убакыт бөлүп, алгачкы кадамдарды жасоого жардам берүү керек. Тилекке каршы, муну баары эле жасай бербейт. Демек, мындай адамдардын реакциясы ар кандай болушу мүмкүн: же адам мындай ишенимдин татаалдыгына жана татаалдыгына кайрылып, аны ачып таштайт же ага ачылган жаңы чындыкка таң калат. Бул жерде көп нерсе дин кызматчыга байланыштуу болот. Ал мындай адамга мугалим болуш керек, анткени азыркы адамдар бул жагынан сабатсыз.
Мурда кандай болгон, азыр кандай абалда
Бирок Ыйык Ата жана чиркөөнүн улуу мугалимдери тил табышуу жана моюнга алуу практикасы жөнүндө эмне дешкен? Чындыгында, ошол мезгилдерде алар мындай ыйыктарга ар башкача даярданып келишкен. Чиркөөгө керектүү нерселердин бардыгын нан, шарап, мом алып келишкен. Алар хордо ырдашты. Кызматка катышуу - бул даярдык. Албетте, алар никеден алыс болушту жана орозо тутушту. Бүгүн бир топ кыскарган узак мөөнөттүү кызматтарды коргош керек болчу. Андан кийин, алар ыйык кызматка кирише алышат.
Сыйынууга жеке даярдануу практикасы кийинчерээк пайда болгон. Эми, кызматка кирерден мурун, момун жан дүйнөсүн жылытып, жүрөгүн ибадатка даярдаш үчүн, өзүнчө намаз окуусу керек.
Дин кызматкери күнөөнү мойнуна алган учурда адам жөнүндө сот жүргүзүүгө толук укуктуу: ал баарлашууга даярбы?Эгерде дин кызматчы адамды, анын жашоосун билсе жана анын каалоосун көргөн болсо, анда ал чиркөө кызматкери бир нерсе кылбаса дагы (канондорду окубаган же бир күн орозо кармаган эмес ж.б.), аны ыйык кызматка кабыл алууга укуктуу.
Кандайдыр бир себептерден улам аларды окуй албасаңыз, анда жаңылыштыктын үстүнөн иштеп, ыйык кызматка байланыштуу канондорду окубашыңыз керек. Мындай учурда биз өзүбүздө ашыкча динчилдикти өрчүтө баштайбыз. Кудай бизден бул эрежелерди кылдаттык менен аткарууну талап кылбайт. Бул осуяттардын аткарылышын гана талап кылат.
Адамга болгон сүйүүмдүн негизинде жана Мырзабыз Иса Машаяктын: "Ыйык нерселерди итке бербегиле" жана "Балдардын келишине тыюу салбагыла", - деген сөздөрдү жетекчиликке алып, адамды соттоп, чечим чыгаруу үчүн дин кызматчы гана керек. мага." Проприерей Андрей Ткачевдин лекциясы
