Пасха майрамын Ыйса Машайактын өлгөндөрүнүн тирилүү күнү катары белгилөө салты кылымдардан бери келе жатат жана бул майрамдын датасын аныктоодо ар кандай мамилелерге ээ.
Пасха салтынын келип чыгышы
Көп конфессиялуу коомдогу заманбап адам христиандардын эң маанилүү майрамы Пасханы да ар кандай күндөрү православдар менен католиктер белгилешет деп белгилейт. Ар кандай айырмачылыктар бир жумадан бир жарым айга чейин созулушу мүмкүн, бирок бири-бирине дал келбесе дагы.
Тарыхта христиан Пасхасы жүйүттөрдүн Пасах майрамы менен байланыштуу, аны белгилөө датасы ай календарына ылайык белгиленген. Бул күнү Израил элинин Египеттин кулчулугунан, чындыгында, өлүмдөн керемет жолу менен куткарылгандыгынын түбөлүк эсинде Пасах козусу союлушу керек болчу. Библияга ылайык, бул биринчи жаз айынын толгон айынын алдындагы кечинде (Лебилер 23: 5, 6).
Христиандардын доктринасына ылайык, Иса Машаяк жөөттөрдүн Пасах майрамы күнү айкаш жыгачка кадалган, ал жума күнү түшкөн. Жана Ыйса Машайактын өлгөндөрдүн арасынан тирилгени керемет жолу менен, б.а. эки күндөн кийин.
4-кылымга чейин христиандарда Пасха майрамын белгилөөчү көптөгөн каада-салттар болгон. Пасха майрамы еврейлер менен бир күндө, ал эми жөөттөрдүн Пасхасынан кийинки жекшембиде жана айрым каада-салттарга ылайык, алгачкы еврейлердин Пасха күнүндө күн менен теңелүүгө чейин, астрономиялык эсептөөлөргө байланыштуу, Пасха жекшемби күнү толгон айдан кийин белгиленчү. жаздын экинчи айынын.
Пасханын католиктер менен православдардын ортосундагы айырмачылыктардын себептери
Буга чейин 325-жылдагы I Экуменикалык (Никеен) Кеңешинде Ыйса Машайактын тирилген күнү болгон Христиан Пасхасы жазгы ай толгон күндөн кийинки биринчи жекшемби күнү белгилениши керек деп чечилген, ал көктөм менен теңелгенде же андан кийинки толгон ай.
Христостун айкаш жыгачка кадалган күнү түздөн-түз Пасха күнү-түнү менен теңелген күндүн эртеси түштү (болжол менен биздин доордун 30-жылы, 9-апрелде), демек, каада-салттар келип чыккан деп эсептешкен. Ошол күнү, күнү-түнү менен теңелген күн Джулиан календары боюнча 21-март болгон.
Бирок 16-кылымдын аягында Григориан календары Батыш Европадагы Рим-католик чиркөөсү тарабынан кабыл алынган. Натыйжада, православдар кабыл алган Юлиан датасы менен Григориан календарынын күндөрүнүн айырмасы 13 күнгө айырмаланат. Анын үстүнө, Григориан даталары Джулиан даталарынан алдыда.
Натыйжада, Биринчи Экуменикалык Кеңеш тарабынан белгиленген 21-мартта күн менен теңелүүчү күн католиктер жана православдар үчүн Пасха майрамынын башкача башталышы болуп калды. Бүгүнкү күндө, католиктер менен православдардын арасында Пасханын даталары 2/3 учурларда дал келбейт экен, башка учурларда, католик Пасха православдыктардан озуп кетти.
