Ишенүүчүлөр чиркөө каада-салттарын алардын мааниси жана максаты жөнүндө ойлонбостон аткарган учурлар сейрек эмес. Православие дининде адатта, сууга чөмүлтүлүү адатка айланганынын себептерин бир нече жолу түшүндүрүүгө болот, тескерисинче.
Чөмүлтүлүүдөн бүгүнкү күнгө чейин
Айкаш жыгачтын белгисин өзүнө жүктөө салты Византиядан алынган. Мындай намаз ишараты чиркөөнүн колдонулушуна качан киргизилгендиги жөнүндө талаш-тартыштар дагы деле болсо уланууда, бирок Рим дин таануучусу Тертулляндын көрсөтмөсүнө ылайык, биздин доордун 2-3-кылымындагы чиркөөдө. ал буга чейин эле болгон жана жигердүү колдонулган.
Алар сыйынганда, тамак-ашка бата кылышканда жана башка ар кандай күнүмдүк нерселерде өздөрүн айкаш жыгач менен көмүп салышкан. Оңдон солго айкаш менен жасалган жашыруун ишарат чөмүлтүлгөн адам толугу менен ишенимдүү болгонун жана православдык чиркөөнүн окууларын кабыл алгандыгын билдирген.
Айкаш айкелдин мааниси
Бирок бул кыймылдын дагы бир ыйык мааниси бар: дал ушул ишарат Ыйса Машайак өлгөн айкаш жыгачтагы өлүмдү билдирет деп ишенишет. Ошентип, ал, сыягы, эки миң жыл мурун болгон бир окуяны эстеп калат.
Эки жакын моюнга алуунун (православдык жана католик) бул курмандыктын маанилүүлүгү жөнүндө талашпагандыгына карабастан, алар айкаш жыгачты ар кандай жолдор менен таңуулашат: православдыктарда - оңдон солго, католикте - солдон оңго.
Эгерде 11-кылымдын ортосунда чиркөөлөр бөлүнгөнгө чейин, католиктер арасында эки ыкмага тең уруксат берилген болсо, анда бөлүнүү жана реформациядан кийин экинчиси тамыр жайган.
Православияда оңдон солго чөмүлтүлүп, башкаларды солдон оңго бата берүү салтка айланган. Бул логикага карама-каршы келбейт: бир адам экинчисине батасын бергенде, экинчиси үчүн, айкаш жыгачты таңуулоо ошол бойдон калат - оңдон солго.
Оңдон солго чөмүлтүлүү: эмне үчүн?
Бул келишпестиктин жана православдык айкаштын таңылышынын тууралыгынын бир нече версиясы бар. Мисалы, православдар ушундай жол менен чөмүлтүлөт деген пикирлер бар, анткени “туура” деген сөз “ишенимдүү”, башкача айтканда, туура багытта дегенди билдирет.
Дагы бир өкүм адамдын физиологиялык өзгөчөлүктөрүнө тиешелүү: планетада адамдардын көпчүлүгү оң кол жана бардык аракеттерди оң колу менен башташат.
Бирок, айырмачылыкты формалдуу деп эсептегендер бар жана олуттуу догмалар менен эч кандай байланышы жок.
17-кылымдын ортосуна чейин. оңдон солго гана эмес, эки манжаңыз менен да чөмүлтүлгөн. Патриарх Никондун реформаларынан кийин, айкаш үч манжасы менен жүктөлгөн, бул Кудайдын үч сапатын чагылдырган.
Айкаш жыгачтын туура же туура эмес коюлгандыгынын бир дагы далили жок экендигине карабастан, чиркөөнүн салтын урматтап, эсиңизден чыгарбаңыз: православдык чиркөөлөрдө айкаш өзүнө оңдон жүктөлгөн. солго.
