Христиан чиркөөсү ыйык туткан ыйыктардын арасында, Кудайдын планында өзгөчө орунду - Ыйса Машайактын энеси болуу, анын адамдык денедеги Уулу Кудай болуу үчүн дайындалган Кудай Энеси, такыба Бийкеч өзгөчө орунду ээлейт.. Бул олуянын элеси көптөгөн иконаларда камтылганы таң калыштуу эмес.
Орус православдык чиркөөсүндө Кудайдын энеси ар дайым Россиянын меценаты катары өзгөчө урматталып келген. Кудай Эненин сөлөкөттөрүнүн саны ондогон санда. Алардын айрымдары жакшы белгилүү, башкалары азыраак - мисалы, дээрлик ар бир чиркөөдө Владимирдин же Казандын сөлөкөтүнүн көчүрмөсү бар, Азов же Барск иконасы жөнүндө ар бир христиан биле бербейт.
Бийкечтин бардык иконалары үч түргө бөлүнөт - Элеуса, Ходегетрия жана Оранта.
Элеуса
Грек сөзү "eleusa" орус тилине "эркелөө" же "кайрымдуу" деп которулат. Ушундай сөлөкөттөрдө, Кудайдын энеси, анын колунда кармап турган, Кудайлык Бала менен биригип, биримдикте көрсөтүлгөн. Эне менен ымыркай Исанын жүздөрү тийип, галолор туташып турат.
Мындай сүрөт Жер менен Асмандын, Жараткан менен Жаратуунун бузулбас биримдигин, Кудайдын адамга болгон чексиз сүйүүсүн билдирет.
Hodegetria
Ходегетрия тибиндеги иконаларда, ошондой эле, Кудайдын Эне белине чейин жана колунда наристеси менен чагылдырылган, бирок образ эмоциядан кыйла катаалдыгы менен айырмаланат.
Кудай Эненин сол колуна отурган ымыркай ага жабышпайт, бирок андан бир аз алыстап кеткен. Анын сол колу бата менен көтөрүлүп, ал эми оң колу түрмөктө турат - Мыйзам. Кудай Эненин оң колу ымыркайга Ага ишенимдүү жол көрсөтүп жаткандай багытталат. Демек, сөлөкөттүн аталышы - Одигитрия, грек тилинен которулган - Жол көрсөткүч.
Оранта
Латын сөзү "oranta" "сыйынуу" дегенди билдирет. Мындай сөлөкөттөрдө Кудайдын Энеси толук бойдон өсүп, колдору менен сыйынып көтөрүлүп, көбүнчө ымыркайсыз чагылдырылган. Бирок, Кудайдын наристесинин элеси Кудайдын Энесинин койнунда болушу мүмкүн, мындай иконка "Улуу Панагия" ("Баарынан Ыйык") деп аталат. Улуу Панагиянын жарым узундуктагы сүрөтү "Белги" деп аталат.
Иконалардын ушул түрүндө, Кудайдын энеси колдоочусу катары көрүнөт, адамдарга жумшак мамиле кылуу үчүн Кудайдан түбөлүккө тиленет.
Бул классификация Theotokos сөлөкөттөрүнүн ар түрдүүлүгүнө гана көз чаптырат. Бул түрлөрдүн ар биринин көптөгөн сүрөттөрү бар.
Кээ бир сөлөкөттөрдө Кудайдын энеси башка библиялык баатырлардын курчоосунда чагылдырылган - "Теотокос пайгамбарлар менен", "Теотокос жана ыйык кыздар".
Айрым иконалардын аттары кээ бир шаарларды билдирет, бирок бул ал жерде сүрөтчөлөр тартылган дегенди билдирбейт. Мисалы, Владимир сүрөтчөсү, уламыш боюнча, Евангелист Лука тарабынан жазылган, 450-жылы Иерусалимден Константинополго которулган, 12-кылымда анын бир нускасы Киевге князь Юрий Долгорукийге, кийинчерээк Принцтин уулу жиберилген Андрей Боголюбский аны Россиянын түндүгүнө алып барган. Кудайдын Эне өзү ханзаадага түшүндө көрүнүп, Владимир шаарына иконаны таштап кетүүнү буйруду, андан кийин иконаны Владимир деп аташты.
Федоров иконасы Костромадагы ыйык кызмат кылуучулар элчиликти тосуп чыккандыгы менен белгилүү, бул жаш Михаил Романовго падышачылыкка шайлангандыгы жөнүндө жаңылыктарды алып келген. Ошентип, сөлөкөт Романовдордун үйүнүн меценаты болуп, орус падышалары менен баш кошкон чет элдик ханбийкалар православдык ысымдарды гана эмес, Федоровнанын да патронимикасын алышкан.
Атайын тиленүүлөр Кудай Эне сөлөкөттөрүнүн көпчүлүгүнө арналган. Айрым турмуштук кырдаалдарда кээ бир иконалардын алдында сыйынуу адатка айланган, алардын ысымдары мындай дейт: "Кайгыргандардын баарына кубаныч", "Өлгөндөрдү издөө", "Төрөт боюнча жардамчы".
Теотокостун бардык иконалары жөнүндө айтуу мүмкүн эмес - алардын көпчүлүгү бар жана ар биринин артында христиандардын руханий тажрыйбасынын маанилүү бөлүгү турат.
