Автордук ыр жанр катары өткөн кылымдын ортосунда бир эле мезгилде бир нече өлкөлөрдө пайда болгон. Адатта, мындай ырлар гитара менен аткарылып, тексти музыкага караганда басымдуулук кылат жана аткаруучу көбүнчө сөздүн да, обондун да автору болот.
Автордук ырдын өзгөчөлүктөрү
Автордук ырдын аткаруучуларын элдик маданияттын өкүлдөрү менен салыштырышат: Байыркы Грециядагы лириктер, Россиядагы гуслар, Украинада кобзарлар. "Автордук ыр" терминин В. Высоцкий киргизген деп эсептелет. Бир жагынан автордун ыры профессионалдык сахнадан, экинчи жагынан шаардык фольклордон бөлүнүп турат. Автордун ыры ар дайым эркин, көзкарандысыз, цензурасыз болууга умтулган. Б. Окуджава муну төмөнкүчө мүнөздөйт: "Бул менин чындык, менин кубанычым, чындык менен байланышуудан алган азабым". Ар бир автордун ырынын каалаган сабы жеке принцип менен сиңген. Мындан тышкары, презентация ыкмасы, лирикалык каармандын мүнөзү жана көбүнчө автордун сахналык образы да жеке мүнөзгө ээ. Автордун ыры көп жагынан конфессиялуу. Ачыктык чарасы бардык эстрадалык ырларга караганда алда канча жогору.
Автордун ыры баарына эле эмес, автор менен бир толкун узундугуна ылайыкташтырылган, угууга жана анын сезимдери менен бөлүшүүгө даяр болгондорго гана арналган. Автор-аткаруучу өзү, сыягы, көрүүчүлөрдүн арасынан чыгып, гитара менен баарынын ою жөнүндө сүйлөшөт. Каалаган кечинде ышкыбоздордун ыр клубтарында бири-бирин жакшы түшүнгөн жана бири-бирине ишенген достордун жолугушуусу болот. Б. Окуджаванын айтымында, автордун ыры "пикирлештердин руханий байланышынын формасы". Сахнадан айырмаланып, автордук ырда официалдуулук, аткаруучу менен көрүүчүлөрдүн ортосунда аралык, формалдаштырылган пиар жок.
"Биринчи чакыруунун" авторлорунун-аткаруучуларынын арасында (Окуджава, Визбор, Якушев, Ким, Рысев, Кукин, Никитин жана башкалар) бир дагы профессионал музыкант болгон эмес. Алардын айрымдары өздөрүн профессионал акындар деп атай алышкан. Алардын көпчүлүгү мугалимдер, спортчулар, инженерлер, илимпоздор, дарыгерлер, журналисттер, актерлор. Алар өздөрүн жана теңтуштарын эмне тынчсыздандырганын ырдашты. Көбүнчө, ырлардын лирикалык каармандары геологдор, альпинисттер, матростор, аскерлер, цирк артисттери, короонун "падышалары" - лаконикалык, бирок ишеничтүү адамдар болгон.
СССРдеги жана Россиядагы автордук ырдын тарыхы
Тарыхчылар шаардын романтикасы автордун ырынын баштоочусу болгон деп эсептешет. Башында, оригиналдуу ырлардын көпчүлүгү студенттер же туристтер тарабынан жазылган. Бул музыка "жогору жактан", башкача айтканда, мамлекеттик каналдар аркылуу таркатылгандан кескин айырмаланды. Кайсы гана автор болбосун, анын жаратуучусунун моюнга алуусу, жашоо эпизоддорунун бири жөнүндө окуя же белгилүү бир маселе боюнча рифмалуу көз караш. Бул жанрды белгилүү "Студенттик коштошууну" жазган Николай Власов демилгелеген деп эсептелет. Ушул кезге чейин көпчүлүк ушул саптарды эсинде сакташат: "Сен түндүккө барасың, мен алыскы Түркстанга барам …".
1950-жылдары студенттердин ыр жазуусу өтө популярдуу боло баштаган. Ошол мезгилде Москва мамлекеттик университетинин биология факультетинде окуган Л. Розановдун, Г. Шангин-Березовскийдин, Д. Сухаревдин же Ю. Визбор, А. Якушев, Ю. Кимдин ырларын дээрлик бардыгы угушкан. - В.. АНД атындагы педагогикалык институттун студенттери. Ленин. Алар от жагуучу жайларда, студенттердин сапарларында, ошондой эле түтүн булаган ашканаларда аткарылды.
Магнитофондордун келиши менен авторлор өз чыгармаларын жаздырып алышты, ал эми достору ролик жана кассеталар менен алмашышты. 1960-1980-жылдары Владимир Высоцкий, Евгений Клячкин, Александр Галич, Юрий Кукин, Александр Мирзаян, Вера Матвеева, Вероника Долина, Леонид Семаков, Александр Дольский бул жанрда жемиштүү жазышкан. Көп жылдар бою автордук ыр "алтымышынчы" деп аталган адамдардын арасында өз көз карашын билдирүүнүн негизги формаларынын бири болгон.
Автордук ырдын өнүгүү этаптары
Автордук ырдын өнүгүшүндөгү үстөмдүк кылган жана так айырмаланган этаптардын биринчиси - бул романтикалуу. Ал 1950-жылдардан 1960-жылдардын ортосуна чейин. Ушул темада белгилүү Булат Окуджава жазган. Мындай автордук ырлардагы жол жашоонун сызыгы катары көрсөтүлүп, адам тентип жүргөн. Достук борбордук образдардын бири болгон. Бийлик бул этаптын автордук ырына сценарийлердин, студенттердин обзорлорунун жана туристтердин чогулуштарынын алкагында ышкыбоздук спектакль деп эсептеп, дээрлик көңүл бурган жок.
1960-жылдардын башында автордук ырдын сатиралык баскычы башталды. Эң жаркын өкүлдөрдүн бири - Александр Галич. Ал "Проспектор Вальсы", "Кызыл үч бурчтук", "Сурагыла, балдар" сыяктуу ырларга ээ, алардын ар биринде азыркы система кескин сынга алынган. Юлий Ким алгач иронияга, андан кийин бир аз кийинчерээк (1960-жылдардын ортосунан баштап) айланасындагы чындыкты сатиралык чечмелөөгө өткөн. Ал өзүнүн ырларында ачык-айкын жана ачык-айрым актуалдуу маселелерге көңүл бурат ("Менин энем Россия", "Эки информатордун сүйлөшүүсү" жана башкалар). Ким жана Галич айрым ырларын советтик диссиденттерге арнашат. Владимир Высоцкий нааразычылык ырларын карманууну улантууда. Ал тексттерине элдик жана орой сөздөрдү камтыйт. Интеллигенциянын чөйрөсүнөн чыккан автордук ыр "элге" өтөт.
Кандайдыр бир убакыт алкагына өтүү кыйын болгон өзүнчө этапта согуш ырларын бөлүп көрсөтүү салтка айланган. Аларда эч кандай баатырдык пафос болгон эмес. Автордун ырында Улуу Ата Мекендик согушта адамдын жүзү азап чегип бурмаланган (“Кош бол, балдар!” Б. Окуджаванын, В. Высоцкийдин “Бул болуп кетти, адамдар кетти”, “Түбөлүк оттун балладасы” А. Галич).
Ачык айтканда сатиралык ырлар, ошондой эле аскердик темадагы ырлар бийликтин көңүлүн бурду. 1981-жылы ышкыбоздордун ыр клубдарынын Москвадагы XXV жыйыны болуп, андан кийин Бүткүл Союздук Профсоюздардын Борбордук Кеңеши аркылуу кат жөнөтүлүп, анда Ткачев, Мирзаян, Ким шаарларына концерттик жайларды берүүдөн баш тартуу буйрулган. Алар телевидениеге чакырылып, радиого жазылып калбай калышты. Александр Галич эмиграцияга кетүүгө аргасыз болгон. Ошол эле учурда, автордук ырлары бар магниттик ленталар кайрадан жаздырылып, досторуңуздун жана тааныштарыңыздын арасында жигердүү таратылды. Жазуучулар Союзунун мүчөлөрү "ырчы акындарды" ар тараптуу колдоп, Композиторлор Союзунун мүчөлөрү ышкыбоздордун күүлөрүн активдүү сынга алышты. Бирок, С. Никитиндин, А. Дуловдун, В. Берковскийдин жана башка айрым авторлордун ырлары катардагы совет адамдарына багытталган ыр жыйнактарга киргизилген.
Авторлор студенттик отургучтан чыгып, бышып жетилди. Алар өткөнгө болгон сагыныч жөнүндө сүйлөшүп, чыккынчылык жөнүндө сүйлөшүп, досторунан айрылгандыгына өкүнүп, идеалдарды сындап, келечек жөнүндө тынчсызданып ойлоно башташты. Автордук ырдын өнүгүшүнүн ушул этабын лирикалык-романтикалуу деп аныктоо адатка айланган.
1990-жылдары көркөм ыр нааразычылык ыры болбой калган. Ырчы акындардын саны туруктуу өсүп жатты. Алар альбомдорун чыгарып, концерттерде жана фестивалдарда эч кандай чектөөсүз чыгарышкан. Телекөрсөтүүдө жана радиодо автордун ырына арналган берүүлөр болду.
