Чиркөө календарында каза болгондорду эскерүүчү өзгөчө күндөр бар. Христиан салтындагы бул даталар экуменикалык ата-эненин ишембиликтери деп аталат. 30-майда Чиркөө бардык кудайдан кеткен православдык христиандарды Троицалык ата-энелик ишембиликке эскерет.
Чиркөө адамга биздин каза болгон жакындарыбызды эскерүү ар бир христиандын диний милдети жана милдети гана эмес деп жарыялайт. Бул, биринчиден, адам рухунун моралдык муктаждыгы, жердеги жолун бүткөн адамдарга болгон сүйүүнүн көрүнүшү болушу керек.
Чиркөө маркумдарды эскерүүнүн негизги компоненттерин аныктайт, ал маркумдар үчүн сыйынуу, кайрымдуулук иштерин жасоо, каза болгон жакындарын эскерүү үчүн башкаларга жардам берүү. Биз маркумдун мүрзөсүн талаптагыдай тазалыкта сактоо милдетин унутпашыбыз керек. Ошондуктан ата-энелер күнүндө көрүстөндөргө баруу салты - каза болгон жакындарынын эс тутумунун маанилүү курамдык бөлүгү.
Ишенген Ыйсанын жолдоочусу ырым-жырымды чыныгы православдык салттан айырмалашы керек. Биздин жашообузга сиңип калган каардуу үрп-адаттарга, көрүстөндөрдө маркумдарды спирт ичимдигин эскерүү, мүрзөлөргө стакан арак жана тамеки калтыруу кирет. Ишенген адам кошуналарыбыздын сөөгү коюлган жер ыйык экендигин түшүнүшү керек, андыктан көрүстөндө өзүңдү такыбаа алып жүрүшүң керек.
Чиркөөнүн салты боюнча, маркумдарды алкоголь менен эскерүү деген түшүнүк жок, анткени "эскерүү" деген сөздүн өзү эле маркумду тилек менен эскерүү зарылдыгын көрсөтүп турат. Өлгөндөрдүн мүрзөсүнө тамак таштоо адатынын мааниси жок, анткени өлгөндөр материалдык тамак-ашка муктаж болбой калышты. Мүрзөлөрдү арак менен сугаруу - бул акарат. Советтик доордо ушул үрп-адаттардын бардыгы православдык эскерүүнүн негизги маанисин - каза болгондорду сыйынуу менен эскерүүнү алмаштыруучу катары элдин турмушуна кирген.
Ыймандуу адам революцияга чейинки Россияда мындай каардуу каада-салттарга орун жок болгонун билиши керек, андыктан "ал дайыма ушундай болуп келген" деп айтуу туура эмес. Демек, мындай үрп-адаттарды мындан ары да кармануунун кажети жок.
