Россия Чиркөөгө биздин мамлекетте гана эмес, анын чегинен тышкары жерлерде да ишенгендер урматтаган көптөгөн ыйыктарды берди. Радонеж шаарынын Ыйык Сергиусунун аты бүткүл дүйнөгө белгилүү. Орус жеринин улуу аббаты - бул укмуштай сыйынуу китебинин жана такыбаалыктын ысмы ушундай.
Дүйнөдө Бартоломей деп аталган Радонеждик Монк Сергиус, аксакалдын негиздөөчүсү, ценобиттик монастырдык жашоонун негизин түзгөн (Киев-Печерск Лаврасынын негиздөөчүлөрү, монахтар Антонио жана Феодосийден ушундай жашоо образынын ырааттуулугун издөөчү).), Улуу Троицанын негиздөөчүсү-Сергеев Лавра жана башка бир нече кечил монахтар. Монах Сергиус акылдуу сыйынуу жана Кудай менен жеке биригүүгө умтулуудан турган хесихтик окуунун жолдоочусу болгон. Ошол себептен кечилди Орус жеринин Улуу дуба китеби жана Аза күтүүчү деп да аташат.
Олуянын туулган күнү так белгисиз. Тарыхчылар эки версияны - 1314-жылдын майы же 1322-жылдын майын сунуш кылышкан. Адил адамдын өлгөн күнү - 1392-жылдын 25-сентябры (эски стиль).
Адил адам Ростов княздыгында Ыйыктар Кирилл менен Мариянын үй-бүлөсүндө туулган. Чөмүлтүлүүдө ал Ыйсанын эң жакын 12 шакиртинин бири болгон ыйык Апостол Бартоломейдин урматына ысым алды. Бартоломей ымыркай кезинен эле орозо кармоону өз каалоосу менен кереметтүү түрдө көрсөткөн - шаршемби жана жума күндөрү ал сүт ичүүдөн баш тарткан.
Бартоломей Ростов княздыгынын мектептеринде билим алган, бирок анын бир туугандары Стивен менен Питерден айырмаланып, Бартоломейге өтө жаман кат берилген. Ыйыктын жашоосунан белгилүү болгондой, жаштар билим алуу жөндөмү үчүн Теңирге көп сыйынышкан. Бартоломейдин тиленүүлөрү кабыл болду. Бир жолу ал тиленип жаткан аксакалга жолугуп, ага окутуудагы кыйынчылыктарга нааразы болду. Аксакал жаштарга просфора берип, жакын арада бала илимди эч кыйынчылыксыз түшүнө алам деп убада берди. Болжолдуу чындык ишке ашты, ошол мезгилден баштап Бартоломей сабаттуулугун жогорулатуу боюнча тренингди өтө жеңилдик менен уланткан.
Бартоломей он эки жашка толо электе эле, шаршемби жана жума күндөрү тамак-аштан таптакыр баш тартып, орозо кармай баштады. Калган күндөрү бала нан жана суу жеген. Айрыкча, жаш баланын берилгендик эрдигин белгилей кетүү керек. Бартоломей түн ичинде көпкө чейин тиленгенди жакшы көрчү.
Ростовдо билим алгандан кийин, Бартоломей үй-бүлөсү менен Радонежге көчүп барган. Жалгыз монастырдык жашоону эңсөө жаш жигиттин жүрөгүндө узак убакыттан бери жашап келген, бирок Бартоломей бул каалоосун ата-энесинин куттуу өлүмүнөн жана Хотково монастырына жерге берилгенден кийин гана аткара алган.
Ата-энеси каза болгондон кийин, Бартоломей мурас үлүшүн бир тууган агасы Петирге калтырган жана ал Стефан менен биргеликте сыйынуу үчүн издөө салынган жерди издеген. Ылайыктуу жерди таап, бир туугандар ал жерге Ыйык Үчилтиктин атынан ибадаткана курушкан. Андан кийин, ыйык кызмат кылуучулар бир туугандарга шейит кеткендердин калдыктары, антипендия жана ибадаткананы ыйыктоо үчүн зарыл болгон башка эстеликтер менен келишти.
Ибадаткананы ыйыктагандан көп өтпөй Степан бир тууганын таштап кетти. Дал ушул окуядан кийин Бартоломей Сергиус аттуу монастырдык ант берген. Көпчүлүгү ыйыктын жезит жана аскет жашоосу жөнүндө уккан, ошондуктан адамдар монахка жалгыздыкты жана Кудайга сыйынууну каалап, кечилге агыла башташкан. Көп өтпөй (болжол менен 1342-жылы), Сергиустун жана анын шакирттеринин эмгеги менен монастырь монастыры курулуп, ал азыр Троица-Санкт Сергеев Лавра деп аталып калган. Бирок, монах монастырдын биринчи аббаты болгон эмес. 1354-жылы гана ал дин кызматчы болуп, руханий атасы жана монастырдын башчысы болгон.
Өзүнүн эрдигинин жылдары ичинде монах көптөгөн улуу олуяларды тарбиялаган. Анын шакирттери өзүлөрү издеп Россиянын ар тарабына тарашып, көптөгөн монастырдык жамааттарга негиз түзүшкөн.
Monk Sergius улуу тынчтык орнотуучу катары белгилүү. Князьдар ортосунда келишпестик болгондо, ал экинчисин элдештирүүгө аракет кылып, биримдикке жана өзүнүн туулган жерин коргоого жалпы каалоого чакырган, анткени тарыхый жактан ал мезгил татар-монгол басып алуунун оор мезгили катары белгилүү. Монах Сергиус адилеттүү князь Димитри Донской менен көп жолугушкан. Улуу аскет ханзаадага Куликово согушу үчүн батасын берип, өзүнүн монахтары Пересвет менен Ослябьяга согушка катышуу мүмкүнчүлүгүн берген.
Улуу гегумен көзү тирүү кезинде көптөгөн кереметтерди жасаган. Эң таң калыштуусу, маркумдун тирилгени. Олуянын жашоосунан белгилүү болгондой, Ыйык Ыйык Теотокос аскетке көп жолу көрүнгөн.
Улуу монастырдык иш, жакынына жана Мекенине болгон сүйүү, тынчтыкты орнотууга болгон умтулуу - булардын бардыгы ыйыктын жашоосунда өз образын тапты. Ошондуктан Ыйык Россиянын маданий идеалы олуя ысымы менен байланыштуу.
Азыркы учурда, алар ар кандай муктаждыктары үчүн сыйынуу менен олуяга кайрылышат. Православдык салт боюнча, окуганды жана жазганды үйрөнүү мүмкүнчүлүгүн берүү үчүн, өзгөчө, бул аскетага сыйынуу салтка айланган.
