Мейкиндик жана убакыт философиянын негизги категориялары. Кыймыл түшүнүгү менен катар, алар бар болуунун объективдүү мүнөздөмөлөрүнө түздөн-түз байланыштуу. Убакыттын жана мейкиндиктин табияты жөнүндөгү алгачкы идеялар байыркы доордо, адам курчап турган дүйнөнү башынан өткөргөндө пайда болгон.
Нускамалар
1 кадам
Адам күнүмдүк жашоодо мейкиндикти жана убакытты түзмө-түз жана интуициялык түшүнөт, бул түшүнүктөрдүн философиялык мазмунуна карабастан. Бардык материалдык объектилердин физикалык өлчөмдөрү жана кеңейиши бар экендигин адамдар өз тажрыйбасынан билишет. Күндүн убактысынын өзгөрүшү жана жаратылыштагы мезгилдик өзгөрүүлөр адамга бардык окуялардын белгилүү узактыгын көрсөтүп келген.
2-кадам
Философиялык билимдин пайда болушу жана өнүгүшү менен мезгилге жана мейкиндикке болгон мамиле өзгөрө баштады. Айрым ойчулдар, мисалы, Эпикур менен Демокрит, бул категорияларды заттан көз-карандысыз жана анын чегинен тышкары жашай турган өз алдынча негиз деп эсептешкен. Бул философтор материя, мейкиндик жана убакыттын ортосунда бирдей мамилелер айрым заттардын же элементтердин ортосунда болот деп болжолдошкон.
3-кадам
Аристотель менен Лейбниц дагы бир көз карашты карманган. Бул философтор убакыт менен мейкиндикти дүйнөнү түзгөн материалдык объектилердин өз ара аракети аныкталган мамилелердин бирдиктүү тутуму катары карашкан. Мындай өз ара аракеттенүү тутумунун тышында мейкиндик жана убакыт көзкарандысыз мазмунсуз бош абстракцияларга айланган.
4-кадам
Космос, эгерде биз аны азыркы илимдин көз карашынан карасак, материянын структуралык мүнөздөмөсү, анын жашоо формасы жана формасы. Космос - бул көп өлчөмдүү категория. Ага карата "кеңейтүү" жана "чексиздик" деген түшүнүктөр көп колдонулат. Философияда мейкиндик категориясы материалдык дүйнө түзүлүшү мүмкүн болгон деңгээлде гана мааниге ээ.
5-кадам
Убакыт - бул заттын дагы бир формасы. Ал философияда материалдык объектилердин жана кубулуштардын өзгөрүшү ыкмасы катары пайда болот. "Убакыт", "агым", "курс", "өткөн", "азыркы" жана "келечек" деген терминдер убакыт категориясын сүрөттөө үчүн кеңири колдонулат. Заманбап физикалык жана философиялык билим убакыттын багыттуулук жана кайтарылгыс касиетке ээ экендигин ырастоого мүмкүндүк берет.
6-кадам
Альберт Эйнштейн сунуш кылган салыштырмалуулук теориясынын илимге киргизилиши убакыттын жана мейкиндиктин философиялык категорияларынын мазмунун тактоого мүмкүндүк берди. Көрсө, алар бири-бири менен да, заттын тынымсыз кыймылы менен да ажырагыс байланышта болуп, бирдиктүү жана бөлүнгүс мейкиндик-убакыт континуусун түзүшөт. Салыштырмалуулук теориясынын корутундуларына ылайык, убакыт жана мейкиндик материалдык дүйнөнүн атрибуттары катары гана жашай алат жана алардын мүнөздөмөлөрү тартылуу күчтөрү менен аныкталат.
