Эл аны Таза деп атап, балдарды окууга жана жазууга, кол өнөрчүлүккө жана акылдуу ырларга үйрөткөнү үчүн ыраазычылык билдирди. Биздин каарманды жана көңүлдү терс адамдардан тапкан. Алар мугалим үчүн киши өлтүргүчтөр менен берешен болушкан.
Бүгүн ал Башкириянын агартуучуларынын бири деп аталат. Ал өзү үчүн сейилдөөчү жана карапайым элдин досу болгон жолду тандап алган. Маанилүү чиновниктер үчүн мындай жүрүм-турум түшүнүксүз жана шектүү болгон, бирок алар биздин каарманыбызды өз жолунан бурууга мажбурлай алышкан жок.
Балалык
Камалетдин Искужин Оренбург губерниясынын Туксанбаево айылында жашаган. Куранды жакшы билген акылдуу адам болгон. Аны айылдаштары имам кылып шайлашкан. Кадырлуу адам Бибиуммүлгүлсүмдү аялдыкка алды. Айрым маалыматтарга караганда, ал күйөөсүнөн айырмаланып башкырлардан эмес, казактардан чыккан. 1831-жылы алардын уулу Мифтахетдин аталып, төрөлгөн.
Үй-бүлөдө илимге суктануу өкүм сүрөт. Кичинекей кезинен тартып, атасы мураскерин окуганды жана жазганды үйрөтүп, жергиликтүү мектепке берген. Баштапкы билимин алып, бала ата-энесинин ишин улантып, дин кызматчы болуу үчүн окуусун улантышы керек болчу. Жакынкы медреселер коңшу Меңеузтамак жана Анясово айылдарында болгон. Өспүрүм ушул эки билим берүү мекемесинде курстардан өтүүгө жетишкен.
Жаштар
Каарманыбыз окуу учурунда каллиграфияга жана философияга өзгөчө кызыгуу көрсөткөн. Ага шакирддин орду - кийинчерээк эң жогорку ислам диниятчыларынын чөйрөсүнө кире турган студент сунушталды. Мифтахетдин билимге караганда мансапка анча кызыкчу эмес, ал макул болду. Анын насаатчыларынын арасында Шамсетдин Заки болгон. Бул белгилүү акын суфизмди үгүттөп, жаштарга классикалык араб поэзиясына болгон сүйүүсүн өстүргөн, ал өз чыгармачылыгында ага теңелген.
Куран аалымы окуусун аяктагандан кийин сабак берүү менен киреше таба баштады. Бул кол өнөрчүлүктөн түшкөн киреше мугалимдин жаш курагына байланыштуу анча-мынча болгондуктан, ал өзүнүн билимине жана билим деңгээлине туура келбеген жумушка орношушу керек болчу. Жигит жыгач уста, жыгач уста, темир уста кесибин мыкты өздөштүрүп, бардык кесиптердин джети болуп калды. Бош убактысында поэзия жана ырларды жараткан. Анын чыгармалары фольклорго жакын болгондуктан, аны салттуу акындар айтышына көп чакырышкан.
Wanderings
Мифтахетдин жаш кезинде, анын тез-тез турак-жайын алмаштырып турууга болгон сүйүүсү менен коштошкон. Ал эң ыңгайлуу шарттары бар жерди издеп жаткандай сезилди. Жигиттин өзү үчүн саякатчы агартуучунун жана агартуучунун оор тагдырын тандап алганы 1856-жылы белгилүү болду. Ал атасынын үйүнөн чыгып, саякатка жөнөдү. Ал өзү менен кошо китептерди жана жыгач уста шаймандарын гана алып жүргөн. Атасы баласына мындай кекирейгендиги үчүн аябай таарынып, ал кеминде кемсинткен поэтикалык саптар менен жооп берген.
Жигиттин жеке жашоосу тынч эмес болчу, ошондуктан ал айылдан айылга ээн-эркин жүрө алган. Саякатчы жол кооптуу болуп калган кыш мезгилине гана калууну суранды. Анын маршруту Башкортостан жана Казакстандын айылдары аркылуу өткөн. Бул эксцентрик кайда гана барбасын, ал балдарды окууга жана жазууга, кол өнөрчүлүккө үйрөткөн, ал өзү буга чейин жогорку класстагы адис болуп калган. Аны майрамдарда тосуп алса болот, ал жерде легендалардын аткаруучулары менен атаандашып, угармандарга актуалдуу темаларда өзүнүн импровизацияларын сунуш кылышкан. Риясыздыгы жана ак эмгеги үчүн ага Акмулла деген ысым ыйгарылды, ал «ак / таза дин кызматчы» деп которулат.
Шектүү түр
Жолдо бара жатып, каарманыбыз Зайнулла Расулевге жолугат. Бул мусулман философу дин кызматкерлери менен олуттуу пикир келишпестиктер болгон. Кийинчерээк ал динди бузган деп айыпталып, түрмөгө жөнөтүлгөн. Досум, учурдагы тартипти сындаганы менен, Мифтахетдиндин поэзиясындагы темалардын ар түрдүүлүгүнө өбөлгө түзгөн. Акын улам-улам өз чыгармаларында исламды жайылтууга тийиш болгон адамдардын жаман жактарын көп эскерип турган. Акмулла карманган гуманисттик идеялар карапайым элди таарынткан адамдардын бетин ачууну талап кылган.
Ак сөөктөр таланттуу козголоңчу көтөрүп жаткан козголоңду байкабай коё алышкан жок. Көтөрүлүштү көтөргөнгө чейин, сындан. 1867-жылы Бей Исянгильде Батыш тентип жүргөн адамга каршы денонсация жазган. Ал Акмулла аскер кызматын өтөөдөн качып жатат деп нааразы болду. Дезертир кармалып, Троицанын түрмөсүнө жөнөтүлдү. Соттор өкүмдү кабыл албай, акындын досторуна кепилдик төлөө мүмкүнчүлүгүн беришти. Мифтахетдин 1871-жылы бошотулган.
Жакшылык менен жамандыктын күрөшү
Каарманыбыз адилетсиз камоону өзүнүн өмүр баянындагы так деп эсептеди. Аны жууш үчүн Санкт-Петербургга барган. Штаттын биринчи адамдары аны кабыл алып, аны угушкан. Чындыкты издөөнүн натыйжасы актоо болду. Узак жана татаал саякат жасап, тентип жүргөн адам көптөгөн кызыктуу адамдар менен таанышып, көптөгөн досторду жана пикирлеш адамдарды тапты. Алар ага 1892-жылы өзүнүн чыгармаларынын китебин Казанда басып чыгарууга жардам беришкен.
1854-жылы октябрь айында орто жаштагы Акмулла Уфада көпкө чейин болгон. Жолдоштору аны коё берүүнү каалашкан жок, бирок адашып көнгөн философ арабасына отуруп чыгып кетти. Ал өзүнүн туулган жерине кетти. Бир күндөн кийин, коркунучтуу кабар келди - саякатчынын сөөгү Сиростан станциясынын жанынан табылды, каракчылар аны бычак менен өлтүрүштү. Көп өтпөй терс адамдар кармалган. Сурак учурунда алар Исянгильде Батышка аңчылык кылуу жана эзелтеден бери келе жаткан душманын өлтүрүү үчүн жалдангандыгын мойнуна алышты. Кылмышкерлер жабырлануучусу менен бүткөндөн кийин, анын арабасында эмне алып жүргөнүнө кызыгып калышты. Алар ал жерден баалуу эч нерсе таба алышкан жок. Ошентип улуу адамдын өмүрү кыскарды.
