Искусство бир эле мезгилде бир нече максатты көздөйт: агартуу, баяндоо, ырахат алуу үчүн. Улуу чеберлердин сүрөттөрүнүн жардамы менен, бүгүнкү күндө сиз адамдардын өткөн өмүрү жана жашоо образы жөнүндө көп нерселерди биле аласыз. Ал эми жылаңачтын багыты адам денесинин сексуалдык артыкчылыктары жана формалары жөнүндө айтып бере алат.
Хедонисттик искусство
Француз тилинен которгондо "жылаңач" деген сөз "жылаңач, жылаңач" дегенди билдирет. Көркөм өнөрдө бул термин жылаңач сүрөттөрдү сүрөттөө үчүн колдонулат. Көбүнчө, жылаңач жанрда тартылган сүрөттөрдө кыздар жана аялдар бар.
Ну алгач академиялык студия болгон эмес (б.а., даярдоо материалы же билим берүү максатында иштөө). Бул жанр өзгөчө гедонисттик мүнөзгө ээ, ар кандай доордун сулуулук идеалдары жөнүндө көрүүчүгө "айтып берет". Ну, эреже катары, сезимтал, жердеги жашоонун баалуулугун чагылдырат.
Жылаңачтын пайда болушу Ренессанс мезгилинде бир нече жанрдын түйүнүндө болгон. Италиялык скульпторлор аялдардын жынысын "жаратуу" идеалын айкелдөө үчүн аллегорияны, мифологияны, тарыхты жана кадимки жашоону айкалыштырышкан. Сулуу денелер жөнүндө ой жүгүртүүдө жалаң поэтикалык жана философиялык бирикмелер пайда болгон. Бирок, учурда, бул багыттын өз аты жок болчу.
Жылаңач сексуализмдин каражаты катары
Искусстводо жылаңач жанрдын калыптанышы 17-кылымда гана башталган. Бул учурда аялзатынын сулуулугу, сексуалдуулугу, сезимталдыгы популярдуулуктун туу чокусунда турган. Жылаңач жанрда тартылган ачык образдар аялдык сүйкүмдүүлүктү ачык айгинеледи.
Искусстводогу жылаңач жанрдын негиздөөчүлөрүн Рубенс, Рембрандт, Веласкес деп атоого болот. Сүрөтчүлөр гүлдөгөн сулуулукту, аял жаштыгын жана фигуранын сүйкүмдүүлүгүн жайылтуудан тартынышкан жок. Бирок, ар бир жаратуучу жылаңачты өз ыкмасы менен көбөйтүшкөн. Рубенске барокко, көркөм стиль мүнөздүү; Веласкес мифологиялык каармандарга басым жасоону артык көргөн; Рембрандт жашоодо, күнүмдүк жашоодо жылаңач аялга көңүл бурган.
Жылаңачтын искусстводогу популярдуулугу 19-кылымдын экинчи жарымына чейин созулган. 18-кылымда жанр татаалдашып, ойноок, флирт боло баштаган. 19-кылымда. сүрөтчүлөр классикалык, идеалдуу сулуулуктун канондорун жайылтып, Кайра жаралуу мезгилине кайтуу аракетин көрүштү.
Бирок, Агартуу доору акырындык менен жылаңач жанрды "таштап" кетти. Бирок жеңил-желпи сүрөттөр эч жакка кеткен жок. Анын үстүнө жылаңач жанр жалаң гана көркөм сүрөт искусствосун эмес, адабиятты да багындыра баштады. Бул мезгилде белгилүү Маркиз де Сад пайда болот. Анын "Содомдун 120 күнү" романы үчүн түзүлгөн иллюстрациялар алардын ачык эротикасы менен таасир калтырат.
Бүгүн, жылаңач сүрөт тартуу искусствосунда көп кездешет. Аял денесинин кооз ийри-буйругу жана жылаңачтын үстүндөгү көлөкөлөрдүн ойнолушу адамдын сезимталдуулугун өзүнө тартып, аны кубантып, сексуалдык кыял дүйнөсүнө алып барат. Бүгүн жылаңач жанрда теңдик өкүм сүрүп жаткандыгын белгилей кетүү керек: аял жана эркек фигуралардын сүрөттөрүн таба аласыз.
