Батыш христиан чиркөөсүнүн тарыхында инквизиция мезгили өзгөчө орун алган. Бул мезгил католик чиркөөсүнүн диний доктринага макул эместигин билдирген адамдар менен, ошондой эле "жин-перилер менен байланышта" болгондор менен айыгышкан күрөш жүргүзгөн мезгил болчу.
Католик чиркөөсүнүн Ыйык Инквизициясы, диний окуунун тазалыгына жооптуу жана бардык адилетсиз ойчулдарды издөө күчүнө ээ орган катары, 1184-1834-жылдар аралыгында болгон деп кабыл алышат.
Ыйык Инквизициянын жаралуу тарыхы
Христиан чиркөөсү негизделгенден баштап эле, ишенген адамдардын аң-сезимин жана аң-сезимин чаташтырган ар кандай жалган окууларга дуушар болгон. Адашуу түшүнүгү Чиркөөнүн Ыйык Салтына каршы келген окуу катары пайда болот. Адатта, христиан дининин негизги чындыктарынын авторитетине шек келтирилген.
Адашкандарга каршы күрөшүү жана ортодоксалдык христианчылыктын салтанатын калыбына келтирүү максатында Экуменикалык жана Жергиликтүү Кеңештер чогулушту. Кийинчерээк, 1054-жылы Чиркөөлөр бөлүнгөндөн кийин, Батыш башка жолго түштү. Эресеттер дагы деле жашай берди, адашкандар көбөйүп кетти. Католик чиркөөсүнө каршы жалган ишенимдерге каршы күрөшүү үчүн, чиркөөлөрдүн пайда болушу фактыларын иликтөө үчүн атайын чиркөө соту түзүлгөн.
1215-жылы Рим Папасы Иннокентий III "Ыйык Инквизиция" деп аталган чиркөө сотунун атайын органын негиздеген. Болжол менен ошол эле мезгилде католик чиркөөсүндө жалган ишенимдерге байланыштуу суроолорду берүү милдети жүктөлгөн Доминикандык тартиптин жаралышы менен дал келет.
Инквизициянын тарыхы бир нече кылымдарга созулат. Бул убакыттын ичинде бардык Батыш Европа кардиналдар тарабынан атайын дайындалган инквизиторлордун кызматынан пайдаланышкан. Ушундай чиркөө соту адамдардын аң-сезимине терроризмди орното алган. Көпчүлүк арасында бидъаттарды жайылтуу күнөөсү жоктор дагы коркушкан.
Ыйык Инквизиция тарабынан ким соттолгон
Инквизицияны түзүүнүн негизги максаты - чиркөөнүн динсиздерге каршы күрөшү болгон. Ошентип, католик жамааты өзүн куткарылууга жол бербеген зыяндуу адашкан окуулардан коргонууга аракет кылышкан. Ондогон жылдар аралыгында, адашкан адамдардын соту өнүккөн жана католик чиркөөсү соттук тергөө жаатында кыйноолорго дуушар болуп, андан көптөгөн бейкүнөө адамдар жапа чеккен.
Инквизитор бир нече дин кызматчыларынын катышуусунда бир бидотка шектелген деп суракка алган. Күнөөнү кабыл алуудан баш тарткан учурда, ар кандай кыйноолор болгон. Кээде анын бардыгы өлүм менен аяктаган. Инквизиторлордун сүйүктүү өлүм жазасы тирүүлөй өрттөлгөн. Бидъатты жайылткан адам шайтандын кызматчысы деп эсептелген жана жин-перилер менен байланышка булганган ар бир адам өлгөндөн кийин гана эмес, тирүү кезинде да азап чегиши керек болчу. Ошондуктан, оттун оту жаза катары каралды. Башка бир чечмелөөдө ал тазалануунун зарыл каражаты болгон.
15-кылымдын аягынан баштап инквизиция бүбү-бакшыларга жана сыйкырчыларга каршы күрөшкө өзгөчө көңүл бура баштайт. Бул учур өрттөлүп, сыйкырчылык менен айыпталгандардын бардыгын ырайымсыз өлүм жазасына тартышкан. Белгилей кетүүчү нерсе, көптөгөн жалган айыптоолор болгон.
Көзү ачыктар менен динсиздерден тышкары, католик чиркөөсүнүн дүйнөнүн бар экендиги жөнүндөгү окууларга каршы илимий көз караштарын билдирген окумуштуулар дагы сот жообуна тартылышы мүмкүн. Илимий көз карашы үчүн соттолгон от күйгүзгөн көптөгөн адамдардын ысымдары тарыхта сакталып калган. Жалпысынан, инквизиторлордун иш-аракетинен миллиондон ашык адам жапа чекти. Инквизиторлор адамдарды бидирүү, сыйкырчылык же жаңылыш түшүнүктөрдү айыптап, каалагандай өрттөөгө күчү жетчү. 19-кылымда гана католик чиркөөсү бейкүнөө адамдардын азап чегишине алып келиши мүмкүн болгон мындай үрөй учурган иш-аракеттерден баш тартты.
