Саясат таануу - саясий мамилелердин жана саясий тутумдардын иштешинин жана өнүгүшүнүн закон ченемдүүлүктөрүн, бийлик мамилелери менен байланышкан адамдардын жашоосунун өзгөчөлүктөрүн изилдөөгө арналган коомдук илимдердин бири. 1948-жылы ЮНЕСКОнун колдоосу астында саясат таануучулардын конгрессинде саясат таануунун предмети жана объектиси аныкталганда, өзүнчө илим катары анын акыркы консолидациясы алынган.
Нускамалар
1 кадам
Саясат таануу - бул коомдун жашоосунун саясий компонентин изилдөөгө багытталган коомдук илимдердин бири. Ал башка коомдук илимдер менен тыгыз байланышта. Атап айтканда, социология, экономика, философия, теология сыяктуу. Саясат таануу ушул сабактардын айрым аспектилерин бириктирет, анткени анын изилдөө объектиси саясий бийлик менен байланышкан бөлүктө кесилишет.
2-кадам
Башка илим сыяктуу эле, саясат таануунун да өзүнүн объектиси жана предмети бар. Изилдөө объектилерине саясаттын философиялык жана идеологиялык негиздери, саясий парадигмалар, саясий маданият жана аны түзгөн баалуулуктар жана идеялар, ошондой эле саясий институттар, саясий процесстер жана саясий жүрүм-турум кирет. Саясат таануунун предмети - саясий бийлик жөнүндө коомдук субъекттердин ортосундагы мамилелердин мыйзам ченемдүүлүктөрү.
3-кадам
Саясат таануунун өзүнүн структурасы бар. Ага саясат теориясы, саясий доктриналардын тарыхы, саясий социология, эл аралык мамилелер теориясы, геосаясат, саясий психология, конфликтология, этнополитикалык илим жана башка ушул сыяктуу илимдер кирет. Алардын ар бири өзүнүн көңүлүн саясат таануунун өзүнчө аспектилерине бурат.
4-кадам
Саясат таануунун өзүнүн методологиясы (изилдөөнүн концептуалдык ыкмалары) жана методдору бар. Башында саясат таануу институттарды (парламент, партиялар, президенттик институт) изилдөөгө багытталган институционалдык мамиле үстөмдүк кылган. Анын кемчилиги - саясий чөйрөнүн психологиялык жана жүрүм-турумдук жактарына өтө эле аз көңүл бурганы.
5-кадам
Ошондуктан, институционалдык ыкма көп өтпөй бихевиоризмди алмаштырды. Негизги басым саясий жүрүм-турумду, ошондой эле адамдардын бийликке болгон мамилесинин өзгөчөлүктөрүн изилдөөгө бурулду. Байкоо негизги изилдөө ыкмасы болуп калды. Бихевиоризм саясат таанууга сандык изилдөө методдорун дагы алып келген. Алардын арасында - сурак берүү, маектешүү. Бирок, мындай мамиле психологиялык аспектилерге ашыкча дилгирленип, функционалдык аспектке жетиштүү көңүл бурулбай жатканы үчүн сынга алынган.
6-кадам
50-60-жылдары экономикалык жана саясий тутумдардын, саясий ишмердүүлүк менен режимдин, партиялардын санынын жана шайлоо тутумунун өз ара байланышына багытталган структуралык-функционалдык мамиле кеңири жайылды. Системалык мамиле биринчи жолу саясатты саясий баалуулуктарды бөлүштүрүүгө багытталган өзүн-өзү уюштуруу механизми катары карай баштады.
7-кадам
Рационалдуу тандоо теориясы жана салыштырмалуу мамиле бүгүнкү күндө саясат таанууда популярдуулукка ээ болду. Биринчиси, жеке адамдын өзүмчүл, сарамжалдуу мүнөзүнө негизделген. Ошентип, анын ар кандай иш-аракеттери (мисалы, бийликке умтулуу же бийликти өткөрүп берүү) өз пайдасын көбөйтүүгө багытталган. Салыштырмалуу саясат таануу бир эле типтеги кубулуштарды (мисалы, саясий режим же партиялык система) алардын артыкчылыктары менен кемчиликтерин аныктоо, ошондой эле өнүгүүнүн эң оптималдуу моделдерин аныктоо максатында салыштырууну камтыйт.
8-кадам
Саясат таануу бир катар социалдык маанилүү функцияларды аткарат. Алардын арасында - жаңы билимди өздөштүрүүнү камтыган гносеологиялык; маани - баалуулукка багыт берүү функциясы; теориялык жана методикалык; социалдашуу - адамдарга саясий процесстердин маңызын түшүнүүгө жардам берүү; болжолдуу - саясий процесстерди болжолдоо ж.б.
