Илгертен бери адамдар табияттын адаттан тыш же коркунучтуу көрүнүштөрүн табияттан тыш күчтөрдүн көрүнүшү менен түшүндүрүүгө аракет кылышкан. "Дин" түшүнүгү салыштырмалуу жакында эле пайда болгон, ал эми диндер өзүлөрү эбак эле туулуп, калыптанып келишкен.
Дин (лат. Religio - такыбаалык, ыйык жайдан) - сыйынуунун предмети болгон табияттан тыш күчтөргө жана жандыктарга (рухтарга жана кудайларга) ишенүүгө негизделген руханий идеялардын жыйындысы. Ошентип, "дин" термини кудайларга сыйынууну билдирет. Ал "Кудай" жана "ишеним" түшүнүктөрү менен тыгыз байланышта.
Адамзаттын жаралышы менен адамдар жакшы жана жаман кудайлардын иш-аракеттери менен кургакчылыкты жана суу ташкынын, күндүн батышын жана күндүн чыгышын, күн күркүрөшүн жана чагылганды түшүндүрүшкөн. Ошондой эле, "өзгөчө" адамдар - башка дүйнө менен (кудайлар жана ата-бабалардын рухтары менен) байланышууну билген шамандар болгон. Алардын милдети ушул кудайларды тынчтандырып, жемиштүү жана арык жылдар, согуштар же табигый кырсыктар жөнүндө алдын ала айтуу болчу. Ар бир көрүнүш белгилүү бир кудайга байланыштуу болгон (күн күркүрөгөн кудай, согуш кудайы, күн кудайы ж.б.). Көпчүлүк кудайларга болгон бул ишенимдер бутпарастык же политеизм деп аталат. Байыркы грек, египет, шумер же ацтектердин кудайлары жөнүндө ойлонуп көрсөңүз. Бара-бара шамандар ыйык кызмат кылуучуга, ибадатканалар ибадатканаларга айланып, оттун тегерегинде ырым-жырымдарга айланган. Бирок, түпкү мааниси ошол бойдон калды - көптөгөн кудайларга жана кудайларга ишенүү.
Цивилизациялуу коомдун өнүгүшү менен бир нече кудайга муктаждык жоголуп, монотеизм пайда болду - бир кудайга ишенүү. Мында биринчилерден болуп, Жахаба кудайга ишенишкен жүйүттөр болгон деп ишенишет. Египетте монотеизмди киргизүү аракети (жалгыз күн кудайы Рага сыйынуу) натыйжа берген жок. Монотеизм диний гана эмес, саясий дагы болгон. Бир мамлекеттин карамагында уруулардын жана аймактардын биригиши талап кылынган. Бирок ар бир уруу, ар бир айыл өз жашоосун өткөрүп, ар бир жамааттын өз ишенимдери жана өз кудайлары болгон. Бир кудайга ишенүү адамдарды бириктирип, бириктире алган, бири-бирин бир тууган деп айтууга мүмкүнчүлүк берген. Ошентип, ыйык кызмат кылуучулар ыйык кызмат кылуучуларга, каада-салттар жана каада-салттарга, дубаларга дубаларга айланды.
3 дүйнө жөнүндө кадимки акылмандык бар, б.а. эң көп диндер - буддизм, христиан жана ислам. Бирок дин термининин аныктамасына таянсак, бул таптакыр туура эмес. Буддизм өтө көп болсо да, ал дин эмес. Буддизм даосизм, индуизм, синтоизм сыяктуу эле, белгилүү бир кудайга эмес, табияттын күчтөрүнө ишенүү. Болбосо, аны кудайсыз дин деп атаса болот. Ал эми алгач окууга негизделген христианчылык кийинчерээк динге айланган. Азыркы монотеисттик диндердин өкүлдөрү: иудаизм, христиан, ислам жана сикхизм. Көп кудайчыл диндер жок болуп кеткен. Жакында эле "нео-паганизм" сыяктуу көрүнүш пайда болду. Бул тенденция Европада гана эмес, Россияда дагы кеңири жайылууда.
