Көпчүлүк адамдар "дин" жана "ишеним" түшүнүктөрүн чаташтырышат, ал эми айрымдары аларды жөн эле теңдешет. Ошол эле учурда, бул түшүнүктөр толугу менен окшош эмес, гармониялуу.
Нускамалар
1 кадам
"Дин" сөзү латынча ligio деген сөздөн келип чыккан, байлоо дегенди билдирет. Жалпы мааниде алганда, бул ишеним жөнүндө окуу же адамдын өзүн жогорку күчтөр менен байланыштыруу жолу.
2-кадам
Ишеним - бул бир нерсени чыныгы же логикалык далилдери жок, өзүнүн ынанымынын негизинде гана таануу. Ишеним диндин негизи болушу мүмкүн (болушу керек), бирок тескерисинче эмес.
3-кадам
Ишеним адамдарды бириктире турган касиетке ээ. Ишенимдин негизинде, негизинен, дин болгон окуу же анын шаблону пайда болот. Ошол эле учурда, ишенгендер бул шаблондо дүйнөнү чагылдырып, белгилүү бир көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн деп көрө беришпейт. Дин - бул кандайча ишенүү керектиги жөнүндө структуралаштырылган көрүнүш. Мыйзамдар, ырым-жырымдар жана тыюу салуулар менен. Дин эрежелери боюнча ишенүүнүн жолу деп айта алабыз.
4-кадам
Ишеним динсиз эле болушу мүмкүн. Эң өнүкпөгөн цивилизациялар дүйнөнү белгилүү бир динде кабылдоосун расмий кылбастан бир нерсеге ишенишкен. Дин - бул дүйнөнү кабылдоонун бир түрү же формасы, бул адамдардын жогорку күчтөргө болгон ишенимине байланыштуу. Дин ишенимсиз мүмкүн эмес, анткени ансыз ал маданий салттардын жыйындысы же адеп-ахлактык тыюу салуулардын жана чектөөлөрдүн жыйындысы.
5-кадам
Ишеним - бул адамдын психикалык өнүгүүсүнүн маанилүү белгилеринин бири. Адамда ар дайым аны бактылуу кыла турган нерсеге ишенүү мүмкүнчүлүгү бар. Бул Абсолюттун ар бир жагдайда ар кандай болушу мүмкүн, чындыгында, ар бир адамга кандайдыр бир өзүнүн жеке инсандык ишеними мүнөздүү деп айта алабыз. Бул башка адамдар менен бөлүшүүнүн кажети жок ички, ички муктаждык.
6-кадам
Дин - бул ишенимдин сырткы көрүнүшү, ал адамды коомдун мүчөсү болууга, туура адеп-ахлактык көрсөтмөлөрдү сактоого, ишке түрткү берүүгө жардам берет. Диндер бири-биринен айырмаланат, бирок ошол эле учурда бир дин сапаттуу түрдө экинчисине караганда жакшыраак деп айтууга болбойт, андыктан диний ишенимдеги өзгөрүүнү прогресс деп атоого болбойт, тескерисинче, бул “горизонталдык кыймыл”.
7-кадам
Ишеним таптакыр кызыксыз, ал акыл менен ишке ашат жана жүрөк менен кабыл алынат, бирок ошол эле учурда аны динден айырмаланып, мажбурлап отургузууга болбойт. Адамзат тарыхында кээ бир максаттарга жетүү үчүн дин ишенимди пайдаланган мисалдар көп, бирок динди эксплуатациялаган бир дагы мисал жок.
8-кадам
Чындыгында, ар кандай окутуу сыяктуу эле, дин да ылайыктуу топуракта пайда болот, башкача айтканда, ар кандай ушундай окуунун ажырагыс атрибуту болгон ишеним. Бирок ишеним эрежелерди, мыйзамдарды, ырым-жырымдарды сактоону талап кылбайт, анткени, динден айырмаланып, аны белгилүү бир алкакка киргизүүгө болбойт.
