Өткөн кылымдын алтымышынчы жылдарындагы хиппи субмадания Батыш дүйнөсүн өзгөрткөн глобалдык көрүнүшкө айланган. Ал саясатка жана социалдык нормаларга, музыкага, модага жана сексуалдык мамилелерге чыныгы таасирин тийгизди. Жана ушул таасирди ушул күнгө чейин издөөгө болот.
Хиппи кыймылынын пайда болуу жана гүлдөө доору
Хиппи субмаданияты мурунку битник кыймылынан келип чыккан. Ошондой эле ал өзүнүн пайда болушуна 20-кылымдын экинчи жарымындагы негизги кагылышуулардын бири - Вьетнам согушуна (1964-1975) милдеттүү. АКШда көптөгөн жаштар бул аскердик чыр-чатакка каршы чыгышкан, америкалык телекөрсөтүүчүлөр аларды хиппилер деп аташкан жана бул сөз кадимки көрүнүшкө айланган. Ошол эле учурда, бул субмаданият пацифисттик идеялар менен гана чектелип калбастан, кыйла кеңири экендигин баса белгилөө керек.
1965-жылдан баштап хиппи кыймылы тездик менен өсө баштады - ага планетанын жаштары барган сайын көбүрөөк кошула баштады. Хиппинин жашоо образы автостоп менен жүрүүгө мүнөздүү болгон же арзан, ачык түстөгү кичи автобустарда (адатта, Volkswagen T1 бренди). Алар көбүнчө үйдөн чыгып, "өзүлөрүнүн" арасында коммуналарда жашашкан. Ошондой эле алар чыгыш диндерине жана үрп-адаттарына болгон кумарлануусу, вегетариандыкты карманганы менен айырмаланышты.
Хиппилер согушка каршы нааразычылык акциясына көп учурда гүл алып келишкен. Аларды өтүп бара жаткан адамдарга беришкен же алардын алдында турган полиция жана аскер кызматкерлеринин мылтыктарынын оозуна салышкан. Демек, хиппилердин экинчи аталышы - "гүл балдар".
Бул субмаданияттын популярдуулуктун туу чокусу 1967-жылы башталган. Дал ушул жайда Хайт-Ашбери (бул Сан-Франциско шаарынын райондорунун бири) жүз миңге жакын "гүл балдарды" "сүйүүнү жана эркиндикти даңазалоого" чогулткан. Алар бул жерде октябрь айына чейин бир нече ай бою азык-түлүк жана керектүү нерселерди бөлүшүп, өз эрежелери боюнча жашашкан.
Эки жылдан кийин, Нью-Йорк штатында, легендарлуу Woodstock рок фестивалы болуп өттү, ага беш жүз миңге жакын адам келди жана алар негизинен хиппилер эле.
"Гүл балдарынын" дагы бир чоң жана өтө маанилүү жолугушуусу 1972-жылы 4-июлда болуп өткөн. Бул күнү бир нече миң хиппилер Колорадо штатындагы (АКШ) Стол Тоого чыгып, кол алышып, бир сааттай туруп, дүйнөдө тынчтык болушун тилешти. Андан кийин, ал жыл сайын өтүүчү иш-чарага айланып, ал штаттарда гана эмес, башка өлкөлөрдө да жүргүзүлүп келген.
Принциптер, ураандар жана символдор
Хиппи субмаданияттын негизги принциби - зордук-зомбулук көрсөтпөө принциби. Дагы бир маанилүү принцип - эркин сүйүү. Көпчүлүк хиппилер жыныстык катнашты бастырбоону артык көрүшкөн - алар сексуалдык байланыштарда өтө жөнөкөй жана жыныстык катнашта болушкан. Бекеринен, "гүл балдарынын" негизги ураандарынын бири "Согуш эмес, сүйүү жаса" ("Согуш эмес, сүйүү жаса"). Көпчүлүк учурда сексуалдык төңкөрүш деп аталган нерсеге хиппилер салым кошкон.
Гүл балдардын ураандардан тышкары, өздөрүнүн белгилери болгон. Алардын ичинен эң атактуусу - "айланадагы" куштун бутунун изине окшогон "тынч". Кызыгы, ал элүүнчү жылдардын аягында пайда болгон. Ал 1958-жылы февралда британиялык дизайнер Жеральд Холтом тарабынан Ядролук куралсыздандыруу өнөктүгү үчүн иштелип чыккан.
Көрүнүшү
Хиппи субмаданияттын өкүлдөрү, эреже боюнча, узун чач кийишкен. Аларга гүлдөр көп токулган.
Кийимде табигый кездемелер (деним, пахта, шейшеп, цинц, жибек) асан-үсөн көлөкөлөрү басымдуулук кылган. Ошол эле учурда, кийим-кече кыймылын чектебей, акысыз болушу керек. Ошондой эле, хиппи стили этникалык орнаменттерди, саймаларды жана тактарды колдонуу менен мүнөздөлгөн, бул буюмдарды эскилиги жеткен көрүнөт.
Жана бул субмаданияттын өкүлдөрү өздөрүн көптөгөн мончоктор, билериктер жана баублалар менен кооздогонду жакшы көрүштү (алар достуктун белгиси катары өз ара көп алмашышчу). Мындан тышкары, көптөгөн хиппи кыздар чекесине жука бинт аркан тагынышкан. Эреже катары, "гүлдөрдүн балдары" өз колу менен жасаган буюмдар жана аксессуарлар, ар кандай кол менен жасалган буюмдар абдан бааланчу.
Хиппи кыймылынын төмөндөшү
Жетимишинчи жылдардын аягында хиппи субмаданияттын популярдуулугу кескин төмөндөгөн. Бул Вьетнам согушунун аяктоосу, ошондой эле бул маданияттын көптөгөн атрибуттары коммерциялаштырыла баштагандыгы менен байланыштуу. Дагы бир маанилүү себеп - бул кыймылдын өзүнчө бөлүнүшү. Бул абдан гетерогендүү болуп калды. Акыры, көпчүлүк "гүл балдар" жаңы эле чоңоюп, отурукташып калышты деп айтышат.
Албетте, хиппилер таптакыр жок боло элек. Бүгүнкү күндө хиппи коммуналарын Ибица, Бали, Гоа, Марокко, Дания, АКШ ж.б. Бирок, алтымышынчы жана жетимишинчи жылдардагыдай эле, бул субмаданиятка болгон кызыгуу азыр жок.
