"Дитирамб" түшүнүгү заманбап дүйнөгө алыскы Байыркы Грециядан, адамдар кудайларга сыйынганда дагы келген. Албетте, сөздүн мааниси мурунтан эле бир аз өзгөрүүлөргө дуушар болгон, бирок түшүнүктө кандай маани бар экендигин жакшыраак түшүнүү үчүн, түпнускасына кайтып баруу керек.
Байыркы грек каада-салттары
Шараптын жана көңүл ачуунун колдоочусу болгон Дионис кудайына сыйынуу Байыркы Грецияда жүзүм өнөр жайынын жайылышы менен пайда болду. Жүзүм жыйноо аяктагандан кийин, гректер шарап, көңүл ачуу жана оргия менен коштолуп, чоң майрам уюштурушту. Баарына эле уруксат берилбеген мындай "иш-чараларда" Дионистин урматына ырлар ырдалып, сахналар ойнолуп, Кудайга курмандыктар чалынган. Гректердин түшүнүгүндө, мунун баары кудайды жайгаруу жана келерки жылы жүзүмдөн мол түшүм алуу максатында гана жасалган.
Жамынып алып сатиралар ырдаган мактоо ырлары мактоо деп аталган. Дитирамбалар, натыйжада, грек трагедиясынын өнүгүшүнө негиз болгон. Одеянын заманбап түшүнүгүнө жакын адабияттын аталыштуу жанры дагы пайда болду.
Музыкант-акын Арион мактоо жанрын биздин заманга чейинки 7-кылымда поэзияга киргизген. Анын чыгармачылыгы иш жүзүндө музыкадан ажырагыс болгондуктан, ал мезгилде мактоо көпчүлүк музыкалык чыгармада калган. Биздин заманга чейинки 5-кылымда. мактоо драмалык образга ээ боло баштайт. Ушундай эле чыгарманы акын Бакчилидес диалог түрүндө жазат, ал бөлүктөрдүн коштоосунда жана хор менен ырдалат.
Кайра жаралуу доорундагы дитирамбалар
Кайра жаралуу доорунда, сүрөтчүлөр байыркы маданияттын үлгүлөрүн жандандырууга умтулушканда, мактоо жанры бул процессте өзгөчө болгон.
Италиялыктардын аракети айрыкча көзгө урунду. Мисалы, акын жана ыйык кызмат кылуучу Гироламо Баруффалди "Бахустун салтанаты" чыгармасын жазган, анда автор башкы каарманды мактап, анын артыкчылыктарын ашыкча сүрөттөгөн.
Анакреонтикага - сүйүүгө, бейкапар жашоого байланыштуу ойноок поэзияга байыркы грек акыны Анакреон болгон грек акындарынын мактоо жанрындагы чыгармалары анча байкалбайт. Мактоону жандандыруу боюнча италиялыктар эң ийгиликтүү тажрыйбага ээ болгону таң калыштуу эмес. Белгилүү болгондой, дал ушул жерде "Дафна" аттуу алгачкы опера жаралып, анын түпкү аталышы мактоолордон алынган. Анткени мактоо жанры музыкалык жана театралдык башаттарды бириктирген.
Дитирамбалар азыркы мааниде
Байыркы Греция менен Ренессанс доору илгертен бери өтүп, "мактоо" түшүнүгү дагы деле болсо сакталып калган. "Мактап ырдоо" деген сөз айкашы өзгөчө белгилүү.
Заманбап мааниде алганда, "dithyramb" сөзү мурдагы коннотациясын сактап калды - мунун бардыгы бирдей мактоолор, алардын максаты пайда алуу. Бирок эми алар Дионис кудайын эмес, бир нерсе алгысы келген жөнөкөй адамды мактай башташты. Ошентип, бирөөгө карата айтылган ашыкча, өзүмчүл мактоо мактоо деп аталат.
