Дүйнөдө ушунчалык көп эстеликтер бар! Ыраазычыл адамзат өлгөн адилеттүү башкаруучулардын, мыкты музыканттардын жана акындардын урматына сонун курулуштарды курган. Тарыхка чейинки доордо мамлекет башчылары өз өлүмүн күтүүнү каалашкан эмес жана көзү тирүү кезинде өздөрүнө эстеликтерди орнотушкан. Эстеликтер көрүстөндөргө жана шаар аянттарынын борборуна орнотулган. Эмне үчүн бардык өлкөлөрдө жана бардык учурда адамдар ушундай кылышат?
Адамзат цивилизация башталганда эстеликтерди тургуза баштаган. Илимпоздор илгерки скульптуралар жараткан эң байыркы таш айкелдерди табышат жана алар эмнени жана кимди чагылдырат деген суроолорду жана талаш-тартыштарды жаратышууда. Бир нерсе карама-каршылыкты жаратпайт - ойдон чыгарылган же чыныгы жандыктардын бардык сүрөттөрү сыйынуучулук мааниге ээ болгон. Биринчи эстеликтер сыйынуу объектиси катары жаратылып, аларды сыйкырдуу табияттан тышкары күчтөргө таандык кылышкан. Кийинчерээк каза болгон лидерлер жана уруулардын урматтуу мүчөлөрү жана байыркы жамааттар сыйкырдуу күчкө ээ боло башташкан. Адамдар маркумдарды түбөлүккө калтыруу жана даңктоо үчүн эстеликтерди түзө башташты. Эстеликтердин ушул функциясы бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Аскер башчыларынын, мамлекеттердин башкаруучуларынын же улуу жазуучулардын сүрөттөрүн чагылдырган айкелдерди каалаган өлкөдөн көрүүгө болот. Ыраазы болгон урпактар улуу мекендештеринин талантын же баатырдыгын эскеришет. Бирок адамзат тарыхында эстеликтер каза болгондорго гана эмес, тирүү адамдарга да орнотулган. Тирүү адамга сыйынуу жана аны кудай тутуу илгерки Египетте өзгөчө байкалган. Фараондор өздөрү үчүн мүрзөлөрдү куруп, айкелдерин көптөгөн кудайларынын айкелинин жанына тургузушкан. Кийинчерээк бул салтты байыркы дүйнөдө императорлор колго алышкан. Аларга эстеликтер көзү тирүү кезинде эле орнотулуп, императорлор башка дүйнөгө сөзсүз кетер алдында дагы кудайдын сый-урматына жана алардын эмгегинин даңкына ээ болушкан, бирок өз дүйнөсүнүн улуулары арасында өз адамын жогору көтөрүүгө болгон кумарланууну байкаса болот бүгүн. Өмүр бою эстеликтер Ким Сер Инге, Сталинге, Түркмөнбашы Ниязовго, Маого орнотулган жана толук тизме ушул ысымдар менен эле чектелип калбайт. Адатта, даңазаланган адамдын эстелигин тургузуу демилгеси ошол адамдын өзү же анын ишенимдүү шериктери тарабынан көтөрүлгөн. Көпчүлүк социологдор ден-соолугу чың адамдардын эстеликтеринин болушун өлкөдөгү ден-соолукка коркунучтуу коомдун жана тоталитардык системанын бир далили деп эсептешет. Коомдун өнүгүшү менен эстеликтер барган сайын ар түрдүү болуп келе жатат. Коло жана мрамор менен түбөлүккө калуу сыймыгына адамдар гана эмес, жаныбарлар да ээ боло башташты. Кызматта өлгөн жаныбарларды куткаруу үчүн эстеликтер бар. Мисалы, Парижде көчкү алдында калган адамдардын өмүрүн сактап калган Сент-Бернард Барринин эстелиги бар. Японияда итке берилгендиктин эстелигин көрө аласыз. Ал бир нече жылдан бери күн сайын станцияга келип, каза болгон кожоюнунун келишин күткөн Хачико итинин урматына тургузулган. Жакында Европанын көптөгөн шаарларында адаттан тыш жана күлкүлүү эстеликтерди орнотуу тенденциясы байкалды. Вашингтондо кезекте турган адамдардын эстелиги бар, Братиславада сантехниктин канализациялык люктан башын чыгарып жаткандыгына байланыштуу эстеликти, ал эми Парижде манжанын эстелигинин жанында сүрөткө түшүп жаткандыгын көрүүгө болот. Мындай структураларда эч кандай маанилүү социалдык функциялар жок, алар шаардын көркүн ачуу жана кооздоо үчүн жасалат жана адамдардын эс тутуму кыска, жашоо кадимкидей уланып, жаңы баатырлар пайда болот. Эстеликтер адамзатка өзүнүн тарыхындагы эң маанилүү учурларды, биз ар дайым эстегибиз келген адамдар жана окуялар жөнүндө унутууга жол бербейт.
