Эдуард Манеттин "Чөптөгү эртең мененки" сүрөтүнүн артында кандай окуялар бар?

Мазмуну:

Эдуард Манеттин "Чөптөгү эртең мененки" сүрөтүнүн артында кандай окуялар бар?
Эдуард Манеттин "Чөптөгү эртең мененки" сүрөтүнүн артында кандай окуялар бар?

Video: Эдуард Манеттин "Чөптөгү эртең мененки" сүрөтүнүн артында кандай окуялар бар?

Video: Эдуард Манеттин
Video: Эртең мененки тамак 10 мүнөттө!!! Пайдалуу жана тез!🍪 2024, Апрель
Anonim

Эдуард Маненин "Чөптөгү эртең мененки" сүрөтүнө таандык эң көп тараган эпитет "атактуу" болушу мүмкүн. Эмне болду?

Эдуард Мане "Чөптөгү эртең мененки тамак"
Эдуард Мане "Чөптөгү эртең мененки тамак"

Француз сүрөтчүсү Эдуард Мане (1832–1883) 19-кылымда Европа искусствосунун сахнасында чоң роль ойногон. Ал өзүнүн кайталангыс стилин иштеп чыгып, өз мезгилинин негизги көркөм стилдеринин: реализм менен импрессионизмдин ортосундагы ажырымды жоё алган. Анын эң белгилүү чыгармаларынын бири "Чөптөгү түшкү тамак" ("Le déjeuner sur l'herbe") ушул ыкманын мисалы боло алат.

Бул сүрөттү кароодон мурун, сүрөтчү жөнүндө бир аз билүүгө аракет кылалы.

Эдуард Мане деген ким?

Edouard Manet
Edouard Manet

Эдуард Манет Парижде төрөлгөн. Атасы баласынын сүрөт тартууга кызыгуусун жактырган жок. Бирок, анын агасы, энесинин бир тууганы Эдмонд-Эдуард Фурнье жээнинин хоббисин колдогон: ал сүрөт боюнча лекцияларга акча төлөп, музейлерге алып барган.

Эдуард деңиздик мектепке кирүүгө аракет кылган. 17 жашында ал узун машыгуу сапарында желкендүү кемеге түшүп, ал учурунда көп нерселерди тартты.

Баласы 1849-жылы жайында үйүнө кайтып келгенден кийин, анын атасы анын сүрөтчүлүк талантын көрүп, акыры, сүрөт тартууну каалагандыгын колдогон. Бирок ошондо дагы Эдуард Мане көркөм ой жүгүртүүнүн мүнөзүн жана көзкарандысыздыгын көрсөткөн. Өзүнүн катуу академиялык программасы менен Көркөм сүрөт мектебинин ордуна ал ошол кездеги модалуу сүрөтчү Том Кутюрдун студиясына кирген. Бирок көп өтпөй ал Кутюрдун Académie стандарттарын так сактаганы үчүн, анын мамилесинен көңүлү калды.

Эдуард Манет сүрөт тартууга модернисттик мамилеси менен белгилүү сүрөтчү болуп калды. Көпчүлүк мурункулардан айырмаланып, Манет Франциядагы жылдык көркөм салондорду өткөрүүгө жооптуу болгон Acquémie des Beaux-Arts уюмунун салттуу табитинен баш тартты. Аллегориялык, тарыхый жана мифологиялык көрүнүштөрдүн ордуна ал күнүмдүк жашоодогу көрүнүштөрдү чагылдырууну туура көргөн.

Сүрөтчү өзүнүн карьерасынын көпчүлүк бөлүгүндө реалист деп эсептеген. Бирок, 1868-жылы импрессионисттик сүрөтчүлөр менен жолуккандан кийин ал өзүнүн стилин иштеп чыгып, окшош эмес ыкмаларды оңой аралаштырган.

Импрессионисттер менен жолугушуудан беш жыл мурун, анын "Чөптөгү эртең мененки тамак" (1863) масштабдуу сүрөтү сүрөт тартууга болгон өзгөчө мамилени чагылдырып, импрессионистизмдин баштоочусу болуп калган.

Канондордун сыртындагы "чөп үстүндө эртең мененки тамак"

Сүрөттө автор чагылдырган кырдаал кадимкидей сезилет - эркектер менен аялдар ачык асман алдында пикникке чыгышкан. Бирок кээ бир нерселер таптакыр адаттан тыш көрүнөт. Аялдардын бири эки эркек менен жакын чөйрөдө отурат, алардын буттары дээрлик бири-бирине айкалышкан, ал эми ал толугу менен жылаңач жана уялбастан көрүүчүлөрдү тиктеп турат. Бул сүрөттөлгөн компанияда эч ким уялбайт. Бирок көрүүчүлөр жөн эле башаламандыкта эмес, ачууланып жатышат.

Ошол учурда көркөм чыгармаларда кудайлар менен кудайларга гана жылаңач көрүнүүгө уруксат берилген. Мифтик же аллегориялык жылаңач ишмерлер искусство тарыхында кеңири тараган, бирок күнүмдүк жашоосунда кадимки дүйнө аялдарынын сүрөттөрү эмес. Эдуард Манет бул тыюуну бузду.

Фрагменттер
Фрагменттер

Сүрөтчү ошол кездеги популярдуу классикалык темаларда жазган жок, тескерисинче алардан шыктанган. "Чөптөгү эртең мененки тамак" композициясы 16-кылымдагы италиялык искусствонун Жоржиононун жана / же Титиандын "Ачык асман алдындагы концерт" ("Пасторалдык концерт", "Өлкө концерти") живописи жана Маркантонио Раймондинин гравюрасы сыяктуу чыгармаларды билдирет. Жоголгон түп Рафаэль Сантиден кийин "Париждин соту". Манете эки дарыя кудайынын жана оюндун төмөнкү оң бурчундагы суу перфосунун позалары, ошондой эле сүрөттө жылаңач аялдар жана кийимчен эркектер турган.

"Ачык асман алдындагы концерт" сүрөтү ("Пасторалдык концерт", "Кантри Концерт") Доржионанын жана / же Титиандын жана гравюрасы Маркантонио Раймондинин "Париждин соту"
"Ачык асман алдындагы концерт" сүрөтү ("Пасторалдык концерт", "Кантри Концерт") Доржионанын жана / же Титиандын жана гравюрасы Маркантонио Раймондинин "Париждин соту"

208 × 264,5 см өлчөмүндөгү светтик темадагы сүрөт үчүн кенептин көлөмү жаңылык болду. Адатта, мындай көлөмдөгү полотно аллегориялык образдар же мифологиялык жана тарыхый темалар менен академиялык сүрөттөр үчүн колдонулган.

Белгилей кетүүчү нерсе, Манет билген адамдарынын алдыңкы планына жазган. Эркектердин бири скульптор Фердинанд Леенхофф, экинчиси Манетин бир туугандары: Евгений же Гюстав. Сүрөттүн алдыңкы планындагы аял - ошол эле жылы жазылган бирдей талаштуу Олимпиа жана Эдуард Манеттин башка сүрөттөрү үчүн образ жараткан Викторина Луиза Меуран.

Edouard Manet. Викторина Меурандын портрети, 1862-жыл
Edouard Manet. Викторина Меурандын портрети, 1862-жыл

Скандал

Эдуард Манет 1863-жылы абройлуу Париж салонунда "Чөптөгү эртең мененки тамакты" тартуулагысы келген. Бирок анын эмгеги четке кагылып, көргөзмөгө коюлбай калган. Андан кийин ал Настолеон III тарабынан уюштурулган көргөзмөдөн тыш жакта, расмий көргөзмөгө чыгармаларды тандоонун өтө катуу критерийлерине реакция катары көрсөттү.

Көрүүчүлөр жана сынчылар Манеттин сүрөтүн кабыл алышкан жок. Сүрөт көпчүлүктүн адеп-ахлактуулугун солкулдатканы үчүн гана эмес, жаңжал чыккан. Сүрөтчүнү сабатсыздыгы жана келечектин мыйзамдарын сактай албагандыгы үчүн айыпташкан. Чындыгында, Манет мейкиндиктин тереңдигин чагылдыруунун жана пропорцияны сактоонун принциптерин бузууга жол берген: артта турган аял өтө чоң, ал эми кайык пропорционалдуу эмес кичинекей, дарыя тайыз көлчүккө окшош, ал тургай кышкы куш букачары жайкы мончонун жогору жагында. Шылдыңдоо, андан башка эч нерсе жок.

Ошого карабастан, "Чөптөгү эртең мененки" сүрөтү импрессионизмдин алдыңкысы болуп, көркөм искусствонун академиялык алкагынан бошонуп, жаңыча өнүгүүнүн башталышы болуп калды.

Сунушталууда: