Алгачкы мамлекетке чейинки коомду социалдык таптарга бөлүүнүн жана анын натыйжасында мамлекеттин түзүлүшүнүн негизги өбөлгөлөрү кол өнөрчүлүктү жана дыйканчылыкты өнүктүрүү, эмгекти бөлүштүрүү жана ашыкча өндүрүштүн пайда болушу болгон.
Алгачкы класска чейинки коом
Адамзат тарыхындагы адамдардын эң биринчи коомдук-саясий уюму болгон алгачкы коомдо уруулук жамаат ассоциациянын формасы болгон. Анын бардык мүчөлөрүнүн байланыштыруучу звеносу туугандык, жамааттык эмгек жана өндүрүш, эмгек жемиштерин бирдей бөлүштүрүү болгон.
Алгачкы адамдардын негизги кесиптери адегенде аңчылык, балык уулоо, мөмө-жемиш, мөмө-жемиш терүү ж.б.у.с. кармоо тукумдун бардык мүчөлөрүнө бөлүштүрүлгөн. Бара-бара адамдар эң жөнөкөй кол өнөрчүлүктү жана айыл чарбасын өздөштүрө башташты. Ашыкча өндүрүш пайда болуп, бара-бара жалпы жалпы мүлк жеке менчик менен алмаштырылган. Дин кызматчылары, аксакалдар жана башка коомдун кадыр-барктуу мүчөлөрү, алардын артыкчылыктуу абалынан пайдаланып, өздөрүнүн урууларынын эсебинен байып кетишти. Бул жамаат ичиндеги карама-каршылыктарды пайда кылып, акыры, алгачкы коомдун ыдырашына жана социалдык таптардын пайда болушуна алып келген. Мындан социалдык таптардын пайда болушунун түпкү себеби экономикалык негизге ээ экендиги келип чыгат.
Коомдун таптарга бөлүнүү теориялары
Илимде коомдун социалдык таптарга ажырап кетишинин бир нече теориялары бар. Бул коомдук көрүнүштү түшүндүрүү боюнча алгачкы аракеттерди 18-кылымдын аягында экономисттер башташкан.
19-кылымдын тарыхчылары, анын ичинде Ф. Гуйзо, О. Тьерри маселеге кылдат мамиле кылышкан. Алар зордук-зомбулук теориясын сунуш кылышкан, ал коомдун таптарга ажырашын алсыз урууларды күчтүү уруулардын басып алышы менен түшүндүргөн. Бул теориянын алсыз жагы буржуазия менен феодалдардын тирешүүсүнө өзгөчө колдоо болуп саналат.
Революциячыл демократтар иш жүзүндө бул маселенин маңызына токтолушту. Алар коомдун таптарга катмарланышы кээ бирлеринин башкалардын эсебинен байышынын натыйжасы жана натыйжада экинчисинин оор абалы деп эсептешкен.
К. Маркс тарабынан негизделген жана толук теория сунушталган. Ал өзүнүн таптык теориясында социалисттер жана радикалдуу демократтар менен тилектеш жана ар бир коом үчүн социалдык таптардын калыптануу этабы сөзсүз болот деп эсептейт. Бирок, бул коомдун тарыхый өнүгүшүнүн баскычтарынын бири гана жана анын ордун К. К. Маркс эсептегендей, тапсыз коом түзөт. Бул материалисттик теория негиздүү негизге ээ.
Ошентип, алгачкы коомдун социалдык класстарга бөлүнүшүнүн себептери болуп, соода бөлүштүрүүгө жана өндүрүштүн ашыкча продуктунун пайда болушуна шарт түзгөн эмгек бөлүштүрүү болгон.
