Урпактарды кабылдоодо рыцардык тарыхы романтикага сугарылган. Артур падыша жана Тегерек столдун рыцарлары, Уолтер Скотттун укмуштуу роман Айвенхоу жана ал тургай Мигель Сервантестин өтө күлкүлүү Дон Кихот жөнүндөгү уламыштарды көп жолу окурмандардын жана көрүүчүлөрдүн кыялында акыйкаттык үчүн күрөшкөн асыл күрөшчүнүн образы калыптанган. алсыздардын жана эзилгендердин сүйгөнү жана коркпогон коргоочусу. Бирок, мындай идеалдаштырылган түшүнүктөрдүн чындыкка толук дал келиши күмөн.
Көпчүлүк тарыхчылар рыцарлыктын келип чыгышы жөнүндө жазышкан, бирок бир дагы көз-карашты иштеп чыга алышкан жок. Айрымдар биринчи кресттүү жортуулдар рыцардык кыймылдын пайда болушуна түздөн-түз себеп болгон деп эсептешет. Башкалары рыцарлык кийинчерээк - 8-кылымдын башында пайда болгон деп айтышат. Рыцарлар чындыгында кандай болгон - эр жүрөк, айкөлдүк, ырайымсыз жана менменсинген адамдар жөнүндө көз караштар бир топ айырмаланат.
Батыш Рим империясынын кулашынан кийинки орто кылымдардын башталышы көптөгөн өз ара согуштар, адеп-ахлактын кеңири төмөндөшү, илимдин кыйрашы менен коштолуп, ал жабык монастырларда гана өнүгө берген. Болуп жаткан окуяга таң калган адамдар баатыр-коргонуучунун келишин күтүп жатышты жана ал көрүнүүдөн тартынган жок.
Темир соот кийген жоокерлер Европанын жолдору менен тентип, каракчыларды жеңип, кыйынчылыкка туш болгондорду куткарып калышты. Алар чындыгында эле карапайым адамдардын жан дүйнөсүндө суктанууну жана суктанууну ойготушту, бирок алардын асыл иштери менен гана эмес. Рыцарлардын мындай мамилеси көп жагынан алганда, Чиркөөнүн таасири менен шартталган, анткени аларда ишенимдин сакчылары жана бардык адилетсиз таарынган жана эзилгендерди коргоп турушкан.
Рыцардык бийлик негизинен мыкты аскердик даярдыкка жана мыкты курал-жарактарга негизделген. Бара-бара "рыцарь" деген сөз эң жогорку аскер классынын ардактуу наамынын белгиси болуп калды. Башында рыцардык адеп-ахлактын чиркөө менен анчалык деле жалпылыгы жок болгонуна карабастан, убакыттын өтүшү менен Чиркөө өз кызыкчылыктарын коргоо үчүн асыл аскерлерди тарта баштады. Рыцарь кресттүү согушка катышуу менен ар бир падышага ээ болбогон ушундай атак-даңкка, байлыкка жана таасирге ээ болмок.
Эр жүрөк жоокерлер айымдар арасында татыктуу популярдуулукка ээ болушкан. Рыцарчылык аялды болуп көрбөгөндөй бийиктикке көтөрүп, аны сыйынуучу жайга айландырды. Рыцардын сүйүүсү, эреже катары, ыйык, таза мүнөздө болгон. Адатта, рыцарь өзүнө жакынкы келечекте анын жубайы болууга тийиш болгон "жүрөк айымын" тандап, ал үчүн эрдиктерди жасаган. Бирок, рыцарь өзүнүн айымына берилген бойдон калууда, коргоого муктаж башка аялдарга жардам берүүгө аргасыз болду. Бул жерден Леди Ровенага берилгендик көрсөтүп, сулуу жөөт Ребеканын өмүрүн сактап калган Вальтер Скотттун романындагы Айвенхоу окуясын эстей аласыз.
Албетте, чындыгында, бардыгы кагаз бетинде көрүнгөндөй кооз жана бийиктен алыс болчу. Рыцарлардын арасында акча ойногондор, чыккынчылар жана жөнөкөй талап-тоноочулар болгон, бирок алардын саны дагы деле көп болгон жок. Крест жортуулдарына катышуу жана ар-намыстын катаал эрежелерине баш ийүү зарылдыгы жоокерлерди тартипке чакырды. Ырас, убакыттын өтүшү менен Ыйык Сөөк үчүн салгылаштарга катышкан рыцарлар дээрлик ыйыктардын статусун ала башташты, бул бардык кыжырданууларды каптады. Бирок бул кийинчерээк болуп, алгач рыцарь чындыгында кайраттуулуктун, кайрымдуулуктун жана эрдиктин чагылдырылышы болгон.
