Кудайберген болуу - бул жөн гана формалдуулук эмес. Чөмүлтүлүү аземинен кийин ымыркайга жүктөлгөн конкреттүү милдеттерден тышкары, ата-энелер ыйык кызмат кылуунун түздөн-түз катышуучулары болуу милдеттенмелерин алышат.
Ата-энелер наристелерди чөмүлдүрүүгө түздөн-түз катышышат. Эгерде ыйык кызмат кылуучу ыйык кызмат кылуучу болсо, анда балдарды чөмүлтүп жатканда, дин кызматчынын башкы жардамчылары - кудайлар.
Чөмүлтүлүү үчүн чиркөөгө алынып келинген ымыркай, ыйык жөрөлгө учурунда, ал кайнененин же кудайдын атасынын колунда болот (бул негизинен эч кандай мааниге ээ эмес, анткени ымыркайга көбүрөөк ыңгайлуу жана тааныш болуп калат, анткени ал кудайдын атасы баласын кармап турушу керек бала). Мындан тышкары, ата-энелер Шайтандан баш тартууга жана Иса Машаяк менен баш кошууга ант беришет. Дал ушул нерсе ыйык кызматка катышуу менен түздөн-түз кудайлардын милдеттерине таандык болушу керек. Дин кызматчысы атайын суроолорду берет, аларга кудайлар жооп беришет (Шайтандан баш тартуу жөнүндө физиологиялык ата-энелер өзү менен кошо жооп бере алышат).
Ымыркайды ыйык шрифт менен чөмүлдүргөндөн кийин (бала сууга чөмүлтүлөт), кудайлар жаңы жасалган христианды кабыл алышат. Ошондуктан ата-энелерди алуучулар деп да аташат. Андан кийин кудалар ата-энени ымыркайды кийиндиришет. Ырас, физиологиялык ата-энелер муну бирдей кыла алышат.
Чөмүлтүлүүнүн белгилүү бир мезгилинде, кудайга таянган ата-энелер, колундагы наристе жана чөмүлтүлүүгө катышкандардын бардыгы, шрифтти үч жолу айланып өтүшсө, дин кызматчы Машаякка чөмүлтүлгөндөр айткан сөздөрдү ырдап жатышат.
Кээ бир православдык чиркөөлөрдө чөмүлтүлүү сыйынуу аземи учурунда кудайлардан айрым дубаларды окуу практикасы бар. Ошентип, кээ бир чиркөөлөрдө Ыймандын Символун (православдыктын негизги сыйынуусу, негизги догматикалык чындыктардын маанисин чагылдырган) окуган кудай-энелер.
Чөмүлтүлүү аземи бүткөндөн кийин, кудайга таандык ата-энелер жаңы жасалган христиандарга Мырзабыз Иса Машаяктын же Кудайдын Энесинин сүрөтчөсүн, ошондой эле ымыркайдын ысмы коюлган ыйыктын элесин тартуулашат.
