Сүрөтчүнүн щёткасы менен ал Машаяктын окууларын жаңы түшүнүү үчүн күрөшкөн. Анын лакап аты - Жашыл дегендин мааниси, искусство сынчылары дагы эле чечмелей албай жатышат.
Европалык Реформация бир катар куралдуу кагылышуулардын гана мезгили болбостон, укмуштуудай сүрөтчүлөрдүн доору болуп калды. Ренессанс буга чейин өз алдынча пайда болуп, байыркы заманды тууроо модага айланган. Жаңы формалар жана сюжеттер тез тамыр алып, кадимки баалуулуктарды камтый баштады. Римдин саясатына каршы көтөрүлүш көркөм чагылдырылбай койбойт. Ханс Балдунг жаңы европалык сүрөт стилинин калыптанышына да өз салымын кошкон.
алгачкы жылдар
Ганс 1480-жылдардын башында төрөлгөн. тоолуу тоо этектериндеги Швабиш Гмунд шаарынын эски шаарында. Анын атасы Йохан дворяндарга таандык эмес, бирок ал коомдо жогорку статуска ээ болгон - ал юрист болгон. Үй-бүлө чоң болчу, анын мүчөлөрүнүн бардыгы стипендия жана күжүрмөн эмгеги менен мекендештеринин урмат-сыйына ээ болушкан. Келечектеги сүрөтчү төрөлө электе эле, балдунгдар үй-бүлөлүк герб менен сыйланышкан, анда кызыл калкандагы жалгыз мүйүздүү мүйүздүү мүйүз сүрөттөлгөн.
Үй-бүлө толукталгандан кийин, Йохан Страсбургга чакырылып, ал ошол замат ошол жакка жөнөдү. Жаңы жерде аны эпископтук соттун прокурору кызматы күтүп турган. Чиновник өзүнүн мураскерлерин - улуу Каспарды жана кичүү Хансты мезгилдин духунда тарбиялаган. Алардын тааныш чөйрөсүн чектебей, баарлашуу темаларын цензурага алган эмес. Ата-эненин досторунун чөйрөсүндө алар Германиянын айланасында тентип жүргөн революциялык идеялар менен жолугушту.
Жаштар
Кары Балдунг анын ордун тукуму дагы мурастайт деп үмүттөнгөн. Аксакал гана династиянын ишин улантууну чечкен. Ал Страсбург сотунда адвокат болуп, үй-бүлөсүнүн сыймыгы болот. Ханс, өспүрүм кезинде, сүрөт тартууга жакын адамдарын кубандырган. 1498-жылы ал атасынан аны өзүнүн шаарына белгилүү сүрөтчү Шонгауерге окууга жиберүүнү өтүнөт. Йохан уулуна окууга тыюу сала алган эмес, ал Лихтенталер монастыры үчүн сүрөт тартканда баласынын ийгилигине кубанган. Жаш сүрөтчүнүн эжеси ушул монастырда күн өткөргөн, ал керектүү билимге, тажрыйбага ээ жана эң негизгиси кайталангыс стилге ээ.
Күн күркүрөп, 1503-жылы Ганс өзүнүн жашоосун чыгармачылыкка арнап, магистратта кызмат кылбайм деп жарыялаган. Атасы гана уулунун иш-аракетине батасын берип, Нюрнбергге алып барган. Бул качуу болгон жок - жигит ансыз да легендарлуу Альбрехт Дюрер менен жолугушууга дилгирленди. Каарманыбыз буркан менен жолугушууга даярданды - ал өзүнүн эмгектерин жана эскиздерин алып кетти. Агай аларды көрүп, дароо баланы шакирти болууга чакырды.
Искусствого арналган жашоо
Немис гравюрасынын генийи Балдунду өзүнө тең деп эсептеген. Көп өтпөй башталгыч мастердин оң колуна айланды, татаал чыгармаларды аткаруудан тышкары, Дюрер ага автордук чиймелерди жана эскиздерди тартууга мүмкүнчүлүк берди. Туулуп өскөн жерин жана бейкапар балалыгын эскерип, каарманыбыз Швабиш Гмюнд жана Страсбургдагы чиркөөлөр үчүн витраждарды жасады. Кээде насаатчы өзүнүн студенти өзүнүн устаканасын түптөө менен сүрөтчү кесибин өз алдынча башташы мүмкүн экендиги жөнүндө айта баштады.
1509-жылы Ганс өзүнүн туулуп өскөн Страсбург шаарына кайтып келген. Ата-энелер аны жалгыз күтүп отурушпайт - анын уулу - бай соодагердин кызы Маргарет Герлин үчүн буга чейин колуктусун даярдап койгон. Кыз болочок жубайынын кесибине аябай сүйүнгөн, ошондуктан үйлөнгөндөн кийин ал өзүнүн бардык себин күйөөсүнүн бизнесине жумшаган. Жаш Балдунг Страсбургда семинар ачкан. 1512-жылы эле Фрайбургдан жергиликтүү собордун курмандык чалынуучу жайын кооздоо үчүн чакырууну кабыл алып, аялы менен бирге ал жакка 5 жыл бою барган. Искусство сынчылары анын полотнолорундагы аялдарды сүрөттөө идеалдан алыс экендигин, бирок улуу сүйүү менен тартылгандыгын аныкташкан. Балким, анын ишенимдүү жана сүйүктүү жубайы ага үлгү болуп бергендир.
Диний согуштар
Балдунгдун көптөгөн чыгармалары коомдо карама-каршылыктарды жараткан. Ал бир катар илгерки баатырларды бирдиктүү киши өлтүргүч катары көрсөткөн. Папанын соттолушуна ишарат баарына түшүнүктүү болду. Болдуун олуялары кадимки немис буржуазиясына өтө жакын болчу, ал пейзаждарды кылдаттык менен кооздоп, чындыкты кооздогон эмес. Коомдук талкуулар туу чокусуна жетип, 1517-жылы Мартин Лютер католик чиркөөсүнө ачык каршы чыкканда, белгилүү сүрөтчү козголоңчуларга кошулган.
Фрайбургдан кайтып келип, эркин ой жүгүрткөн адам Страсбург епископунун сүрөтчүсү болуп орношкон. Ыйык Ата мыкты адамдарга кайраттуулук менен айтылган сөздөрдү кечирүүгө даяр болгон. Шаардагы Реформациянын жеңиши менен бул адаттан тыш достукка чекит коюлду - расмий католик сүрөтчүнүн эмгегине акы төлөө үчүн каражатты жоготту. Анын өмүр баянында, Ганс буйруктардын жана кирешелердин жоктугунун караңгы мезгили болуп калышы мүмкүн эле, бирок анын искусствосу Германияны багындырып, анын сүрөттөрүн мамлекеттик мекемелерди кооздоо үчүн бай жарандар жана шаардык магистраттар сатып алышкан.
1509-жылдан баштап Ханс өзүнүн чыгармаларына Грин лакап аты менен кол койгон. Бир катар тарыхчылар аны "жашыл" деп которулган деп ырасташат. Ошентип, эл сүрөтчүлөрдү чөптөргө көп жайгаштырган сүрөтчүнү чакырышкан, бирок аларды сарайларга жайгаштыруу туура болмок. Дагы бир версия боюнча, бул сөз жаргон болуп, "шылдың" дегенди билдирет. Балдунгдун чыгармаларынан мамлекеттик кызматкерлерге жана Рим диний ишмерлерине арналган сатираны көрө аласыз.
жашоонун акыркы жылдары
Болдуин Брейсгау, Эльзас жана Швейцарияда болду. Ал ар кандай сабактарды алды: библиялык, күнүмдүк, аллегориялык. Жылдар өткөн сайын каарманыбыздын чыгармачылыгында күңүрт обондор басымдуулук кыла баштады. Барган сайын ал эки фигураны чагылдырган: сулуу кыз жана скелет, өлүмдү символдоштурган. Эгерде ошол доордун көркөм өнөрүндө мындай түгөйлөр кайгылуу аяктоону эскертүүнү билдиришсе, анда Ганс аларга башкача маани берген - ал картайып, соолуп бараткандыгын сөзсүз сүрөттөгөн. Таланттуу сүрөтчү 1545-жылы көз жумган. Жеке жашоосунда бактылуу болгондуктан, ал өзүнүн бардык байлыгын жубайы Маргаретке мураска калтырган. Балдунг жубайынын балдары болгон эмес.
