Коомдук тартип - бул тартиптүүлүк, коомдун ар кандай катмарларынын жүрүм-турумунун жана өнүгүүсүнүн белгилүү бир моделинин шайкештиги жана алардын иш-аракеттери жалпы кабыл алынган социалдык системанын ченемдерине.
Чындыгында, социалдык заказ - бул коомдогу адамдын жашоосун уюштуруунун бир түрү. Бул азыркы коомдун жашоосунун ирээттүүлүгүнүн башаламандыкка, мыйзамсыздыкка жана адеп-ахлаксыздыкка каршы турган эң маанилүү аспектиси.
Коомдук тартип, мүчөлөрү бири-бири менен байланышкан коомдо гана мүмкүн. Ар бир адам өзү үчүн аны түзүү жана туруктуу иштөө үчүн ыңгайлуу жер боло албаган, бирдиктүү эмес коом. Бул тартип коомдун көптөгөн элементтери жана социалдык тутумдары үчүн байланыштыруучу звено болуп саналат; ансыз алар бири-бири менен өз ара аракеттенишпейт. Система катары коомдун белгиси анын катышуусунда гана көрүнөт.
Цивилизациялуу коом адамдар коомдук тартиптин зарылдыгын, мыйзамдарды сактоонун жана адеп-ахлак принциптерин сактоонун маанилүүлүгүн түшүнүп, кабыл алган жерде гана мүмкүн болот. Бул айланасында ар кандай социалдык процесстер болуп турган коомдун "скелети". Мындай процесстердин мисалдары адеп-ахлактык тартип жана ченемдик болуп саналат.
Коомдук тартиптин бар экендиги илгертен бери эле далилденип келген. Анын маңызын түшүндүргөн биринчи концепцияны Аристотель түзгөн. Ал коомдун коопсуздугу жана анын адеп-ахлактык баалуулуктарын сактоо коомдук тартипти биргелешип сактоо шартында гана мүмкүн деп эсептеген. Ар бир адам, коомдун элементи катары, жалпы максатка жетүү үчүн өз каалоолорун ооздукташы керек. Ал өз кызыкчылыгы үчүн мындай курмандыкты "социалдык келишим" деп атады. Бирок, адам аларды бийликтин үстөмдүгү жана коомдун кызыкчылыгы үчүн өз каалоосу менен гана жасайт.
Мындай социалдык келишим адеп-ахлак жана этика маанилүү болгон коомдо гана мүмкүн болот. Анткени, дал ушул сапаттар коомдун идеялары менен баалуулуктары тез өзгөргөн учурда дагы социалдык заказдын болушуна мүмкүндүк берет.
