Илим менен диндин ортосундагы мамиле көп учурда элдешпес оппозиция катары көрсөтүлөт. Ошого карабастан, илим менен диндин тарыхына жана заманбаптыгына көз чаптыра карасак дагы, мындай көз-караш чындыктан алыс деп жыйынтык чыгарууга мүмкүнчүлүк берет.
Илим менен диндин күрөшү жөнүндө сөз кылганда, көбүнчө инквизиция же анын протестанттык кесиптеши - Женева консисториясынан жапа чеккен окумуштууларды эскерет.
Илим шейиттери
Адатта илимдин шейиттери деп эсептелген илимпоздор да ыйман келтиришкен, алардын Кудай жөнүндөгү идеялары үстөмдүк кылган идеялардан гана айырмаланган жана алардын чиркөө менен болгон карама-каршылыгы ушул багытта болгон. Г. Брунону астрономиялык көз караштары үчүн эмес (аны астроном деп айтууга болбойт), бирок оккультизм үчүн айыпташкан. Чиркөөнүн көз алдында Н. Коперниктин теориясын бузган анын оккульттык идеялары болгон, андан кийин Г. Галилейдин сотуна себеп болгон. М. Сервет кан айлануунун чакан чөйрөсүн ачканы үчүн эмес, Кудайдын Үчилтикти четке какканы үчүн айыпталган.
Адамдарды диний ишенимдеринен улам куугунтуктоо бата деп эч ким доомат койбойт, бирок биз илим менен диндин тиреши жөнүндө эмес, дин ичиндеги чыр-чатак жөнүндө сүйлөшө алабыз.
Тарыхый өнүгүүдө илим жана дин
Орто кылымдарда, университеттер пайда болгонго чейин, монастырлар илимий билимдин бирден-бир борбору болуп, университеттерде көптөгөн профессорлор дайындалгандыктан гана, динди илимдин душманы катары кароо мүмкүн эмес. Дин кызматкерлери орто кылымдагы коомдогу эң билимдүү класс болгон.
Илимге болгон мындай мамиленин салтын алгачкы христиан теологдору түптөшкөн. Александрия Климент, Ориген, Григорий Теолог, ар тараптуу билимдүү адамдар болгондуктан, байыркы бутпарас илимпоздордун мурастарын изилдөөгө чакырып, анда христиан ишенимин бекемдөө үчүн пайдалуу нерсе табышкан.
Аалымдардын динге болгон кызыгуусу азыркы заманда байкалууда. Б. Паскаль жана Н. Ньютон өздөрүн илимде гана эмес, диний ойчул катары да көрсөтүштү. Илимпоздордун арасында атеисттер болгон жана болгон, бирок жалпысынан, илимпоздордун арасындагы динге ишенгендер менен атеисттердин санынын катышы башка адамдардын катышынан айырмаланбайт. Илим менен диндин тиреши жөнүндө 19-кылымда гана айтууга болот. өзүнүн катуу материализми менен жана жарым-жартылай 20-кылымда, кээ бир мамлекеттерде согушчан атеизм бийлик тарабынан кабыл алынганда (СССР, Камбоджа, Албания), илим үстөмдүк кылган идеологияга баш ийген.
Дин менен илимдин байланышы
Динди илимдин душманы деп эсептөө искусствону жарыялоо сыяктуу акылга сыйбаган нерсе: бул дүйнөнү таанып-билүүнүн ар кандай жолдору. Албетте, алар өзүнчө жашабайт, айрыкча илимий жана диний дүйнө тааным жеке адамга мүнөздүү болгондо. Мындай учурда эч кандай карама-каршылыктар жаралбайт: Жараткандын улуулугунун алдында Анын жаратуусунун сырларына сиңип кетүү сыяктуу эч нерсе жыргатпайт.
Эгер ыйманга таянып, "илимий креационизм" сыяктуу акылга сыйбаган ойлор пайда болсо, анда мындай нерсе ишенимден эмес, билимсиздиктен келип чыгат. Ушул сыяктуу терең сабатсыздыктын көрүнүштөрү динден тышкары дагы болушу мүмкүн - көп сандаган "тукум кууган сыйкырчыларды", астрологдорду, экстрасенстерди, "заряддалуучу" сууну жана ушул сыяктуу башка "адистерди" эсиңизден чыгарбаңыз, аларга көп учурда өздөрүн эч ким деп эсептебеген адамдар ишенишет. дин.
Илим менен диндин өз ара таасири дагы мүмкүн. Мисалы, христиандардын дүйнө таанымы асман телолорунун байыркы (бутпарастык) түшүнүгүн жандуу, акылдуу жандык катары жокко чыгарып, илимий астрономиянын өнүгүшүнө жол ачкан: ““Асман, Күн, Ай, жылдыздар деп ким айтат… - бул анатема болсун », - деп айтылат Кеңештин 543-токтомунда.
Экинчи жагынан, илимий билим ишенгендер үчүн жаңы горизонтторду ачат. Илимдин өнүгүшү (атап айтканда, эволюция теориясынын жаралышы) Ыйык Жазманы түшүнүүнү анын түзмө-түз чечмелөөсүнөн баш тартып, жаңы деңгээлге көтөрүлүүгө аргасыз кылды.
Илим менен динди душман эмес, союздаш деп эсептөө туура болот. Улуу физик М. Планктын айткандарына кошулууга болбойт: “Скептизмге жана догматизмге, ишенбөөчүлүккө жана ырым-жырымдарга каршы бүтпөс күрөш - бул дин менен илимдин жетектөөсү. Бул күрөштөгү ураан, анын багытын көрсөтүп, ар дайым жана түбөлүккө угулуп турат: Кудайга карай."
