Либералдык саясий көз караштар: тарых жана заманбаптык

Мазмуну:

Либералдык саясий көз караштар: тарых жана заманбаптык
Либералдык саясий көз караштар: тарых жана заманбаптык

Video: Либералдык саясий көз караштар: тарых жана заманбаптык

Video: Либералдык саясий көз караштар: тарых жана заманбаптык
Video: Тема: Коомдук-саясий турмуштагы өзгөрүүлөр. Тарых мугалим: Жеңишбек уулу Аскар 2024, Декабрь
Anonim

Либералдык көз караштар эң таасирдүү идеологиялык жана саясий тенденциялардын бири. Жеке адам жана сөз эркиндигинин принциптери, мыйзамдуулук, ал иштеп чыккан бийлик бөлүштүрүү бүгүнкү күндөгү демократиялык коомдун эң маанилүү баалуулуктары болуп саналат.

Либералдык саясий көз караштар: тарых жана заманбаптык
Либералдык саясий көз караштар: тарых жана заманбаптык

Либерализмдин келип чыгышы

Либерализм түшүнүгү (латынча liberalis - эркин) адабиятта биринчи жолу 19-кылымда пайда болгон, бирок ал коомдук жана саясий ой жүгүртүүсү катары кыйла эрте калыптанган. Идеология абсолюттук монархиядагы жарандардын укуксуз абалына жооп катары пайда болгон.

Классикалык либерализмдин негизги жетишкендиктери болуп Социалдык Келишимдин Теориясынын, ошондой эле инсандын табигый укуктарынын концепциялары жана бийликти бөлүштүрүү теориясы иштелип чыккан. Социалдык келишимдин теориясынын авторлору Д. Локк, Ч. Монтескье жана Ж.-Ж. Russo. Анын айтымында, мамлекеттин, жарандык коомдун жана укуктун келип чыгышы адамдардын ортосундагы келишимге негизделген. Коомдук келишим адамдардын суверендүүлүгүнөн жарым-жартылай баш тартып, мамлекетке алардын укуктары менен эркиндиктерин камсыз кылуу үчүн өткөрүп берүүнү билдирет. Негизги принцип - бул мыйзамдуу башкаруу органы башкарылуучу тараптын макулдугу менен алынышы керек жана ага жарандар тарабынан берилген укуктарга гана ээ.

Ушул белгилерге таянып, либерализмдин жактоочулары абсолюттук монархияны тааныган эмес жана мындай бийлик бузат деп эсептешкен, анткени анын чектелген принциптери жок. Демек, биринчи либералдар бийликти мыйзам чыгаруу, аткаруу жана сот деп бөлүштүрүүнүн максатка ылайыктуулугун талап кылышкан. Ошентип, тең салмактуулук тутуму түзүлүп, өзүм билемдикке жол жок. Ушундай эле идея Монтескьенин чыгармаларында кеңири сүрөттөлгөн.

Либерализмдин идеологиялык негиздөөчүлөрү жарандын табигый ажырагыс укуктарынын, анын ичинде жашоо, эркиндик жана менчик укугунун принцибин иштеп чыгышкан. Аларды ээлөө кандайдыр бир класска таандык болгондон көз каранды эмес, табиятынан берилген.

Классикалык либерализм

18-кылымдын аягы жана 19-кылымдын башында классикалык либерализмдин бир формасы калыптанган. Анын идеологдоруна Бентам, Милл, Спенсер кирет. Классикалык либерализмдин жактоочулары коомдук эмес, жеке кызыкчылыктарды биринчи орунга коюшкан. Мындан тышкары, индивидуализмдин артыкчылыгын алар радикалдык экстремалдык формада коргошкон. Бул классикалык либерализмди башында турган формасынан айырмалап турат.

Дагы бир маанилүү принцип - жеке жашоого жана экономикага мамлекеттин минималдуу кийлигишүүсүн билдирген патернализмге каршы күрөшүү. Мамлекеттин экономикалык жашоого катышуусу товарлардын жана жумушчу күчтүн эркин рыногун түзүү менен чектелиши керек. Эркиндикти либералдар негизги баалуулук катары кабыл алышкан, анын негизги кепилдиги жеке менчик болгон. Демек, экономикалык эркиндик эң жогорку приоритетке ээ болгон.

Ошентип, классикалык либерализмдин негизги баалуулуктары жеке адамдын эркиндиги, жеке менчиктин кол тийбестиги жана мамлекеттин минималдуу катышуусу болгон. Бирок иш жүзүндө мындай модель жалпы жыргалчылыктын калыптанышына өбөлгө түзгөн жок жана социалдык стратификацияга алып келди. Бул неолибералдык моделдин жайылышына алып келген.

Азыркы либерализм

19-кылымдын акыркы үчтөн биринде жаңы тенденция - неолиберализм калыптана баштады. Анын түзүлүшү консервативдик идеология менен максималдуу жакындашууга барган жана кеңири катмардын - жумушчу табынын кызыкчылыктарын эске албаган либералдык доктринанын кризисинен улам келип чыккан.

Акыйкаттык жана губернаторлордун жана башкаруучулардын макулдугу саясий системанын алдыңкы кадыр-баркы деп жарыяланган. Неолиберализм ошондой эле теңдик жана эркиндик баалуулуктарын айкалыштырууга аракет кылган.

Неолибералисттер адам өзүмчүл кызыкчылыктарды жетекчиликке алышы керек деп эсептешпестен, жалпы жыргалчылыктын калыптанышына салым кошушу керек. Жана индивидуалдык эң жогорку максат болгону менен, коом менен тыгыз байланышта болгондо гана мүмкүн болот. Адам социалдык жан катары кабылдана баштады.

20-кылымдын башында пайдасын тең бөлүштүрүү үчүн экономикалык чөйрөдө мамлекеттин катышуусунун зарылдыгы айкын болду. Атап айтканда, мамлекеттин функцияларына билим берүү тутумун түзүү, эмгек акынын минималдуу өлчөмүн белгилөө жана эмгек шарттарын көзөмөлдөө, жумушсуздукка же ооруга байланыштуу жөлөкпулдарды берүү ж.б.

Аларга либерализмдин негизги принциптерин - эркин ишкердүүлүктү, ошондой эле табигый эркиндиктин кол тийбестигин сактоону жактаган либертаристтер каршы чыгууда.

Сунушталууда: