Ал дыйкандарга примитивге окшоп жашоону үйрөткөн банкрот көпөс болгон. Элдер аман калып, алардын жол башчысы Кудайга жагат деген ишеним менен бекемделди.
Ренессанс адамзатка утопия сыяктуу философиялык агымды берген. Көпчүлүк эксперттер ар бир адамга жетиштүү болуш үчүн коомдун түзүлүшү кандай болушу керек деген гипотезаларын билдиришти. Биздин каарман бир аз алдыга кетти - ал адамдарды адилеттүүлүк жана теңдиктин идеалдуу дүйнөсүн куруу үчүн уюштурган.
алгачкы жылдар
Жерар 1609-жылы октябрда төрөлгөн. Анын атасы Эдвард үй-бүлөсү менен Уиган шаарында жашаган жана соодагер болгон. Ал чет өлкөлөрдөгү кымбат кездемелерди саткан. Ал татыктуу кирешеге ээ болгон, анткени ал уулун кымбат баалуу баккан. Соодагердин мураскери сабаттуулукту жана эсептөөнү оңой эле өздөштүрүп, ата-энесин кубантты. Алардын ою боюнча, балага атайын адистик билимдин кереги жок болчу.
Кичинекей Уинстанли өспүрүм кезинен баштап, атасына жардам бере баштаган. Бышып жетилип, кардарларга даяр көйнөк сунуштап, өз ишин ачкан. 1630-жылы жаш ишкер ата-энесинин батасын алган үй-бүлөлүк бизнестен бөлүнүүнү каалаган. Карыя коштошуу сөздөрүнөн тышкары, баласына өнөктөштөрүнө сунуштама каттарын жеткирип турган. Карьера издөө үчүн жана ишкер жигит борборго кетти.
Көзкарандысыз жашоо
Лондондо биздин каарманыбыз Соодагерлер жана Тигүүчүлөр Гильдиясына шакирттин ордун ээлеши керек болчу. 1638-жылы гана анын чеберчилиги таанылып, соода уюмунда бирдей деп кабыл алынган. Бул абдан пайдалуу болду - Жерар Сюзан Кинг менен таанышып, ага үйлөнмөкчү болду. Келиндин атасы Уильям дарыгер болгон, ал кедей-кембагалдардан чыккан жана жашоодо баардык нерсеге өзү жетишкен, анткени күйөө балага жогорку талаптарды койгон. 1639-жылы ал кызын курмандык жайына алып барып, ага кам көрүүнү Винстанлиге тапшырган.
Король Чарльз I менен парламенттин ортосундагы карама-каршылык 1642-жылы жарандык согуштун чыгышына алып келген. Жерар Уинстанли монархты кулатуу идеясын колдоп, өз оюн брошюраларда жарыялаган, аларды өз акчасына чыгарган. Согуш учурунда ал саткан кымбат баалуу кийимдерге суроо-талап азайган. Жаңы келген саясатчынын укмуштуу окуялары жылы анын дүкөнүнүн кыйрашы менен аяктады. Эгерде Уильям Кинг кийлигишпесе, жубайлар ачка калышмак. Ал жубайларды өзү менен кошо Суррейдеги Кобхем айылына көчүп кетүүгө чакырды.
Теңдик үчүн күрөшүүчү
Кайын атасы бекеринен күйөө баласын бакмак эмес. Мурунку бай адам чабан болуп иштеп, экономикага өз салымын кошууга аргасыз болгон. Ал жергиликтүү дыйкандардын күнүмдүк оор жашоосу менен таанышты. Бош убактысында бош убактысында Библияны окуп жатып сооронуч издеди. Ыйык Жазмада момундукка чакырыктар болгон жок, бирок жашоонун адилеттүү тартибине байланыштуу көптөгөн кызыктуу ойлор болду.
Жерар Уинстанли айылдаштарынын алдында монархтын бийлигинен түбөлүккө арылуу үчүн кадимки жашоо образын өзгөртүүгө чакырык жасаган. Ал ыкмаларды кеңири сүрөттөп, карапайым элге жакты. 1649-жылы апрелде козголоңчулар айылга жакын жердеги Георгий дөбөсүн басып алышып, жер айдашкан. Бул жамаат өзүн казуучулар, же казуучулар деп аташкан. Каарманыбыз сунуш кылган уставга ылайык, жер ак сөөктөрдөн экспроприацияланып, биргелешкен аракеттер менен иштетилиши керек эле. Азык-түлүк муктаждыкка жараша бөлүштүрүлүп, коммунага кошулган адам ошол замат керектүү нерселердин бардыгын алчу.
Коммуна
Граждандык согуштун шарттарында дыйкандардын чакан тобундагы мындай тартип пайдалуу болуп чыкты. Коңшулар казуучулардын ийгилигин байкап, алардын тажрыйбаларын үйрөнө башташты. Албетте, бул жерде коммунизмдин жыты болгон эмес. Кыйын эмгек жана кыйынчылык Уинстанлинин жолдошторунун туруктуу шериктештери болгон. Бирок ошол доордун карапайым тургундары жөнөкөй талаптарды коюшкан. Столдун үстүндөгү бир сындырым нан аларга каракчы же бомж болуп калуу азгырыгынан кутулуп, бычактан же ачарчылыктан өлүүгө мүмкүндүк берди. Бул алгачкы дыйкандардын алгачкы жашоо образын эске салып, адамдардын өмүрүн сактап калган.
Коммунанын тургундары ак сөөктөрдүн нааразычылыгын жараткан. Жер ээлери аларга участокторун бекер бергиси келген жок. Козголоңчулардын жол башчысынын айдоо аянттарын өз алдынча басып алышы Кудайга жагымдуу деп талап кылганы өзгөчө толкундантты. 1650-жылы дворяндар айылды талкалаган жоокерлерди жалдашкан. Уинстанли Хартвортширге качып кетип, Леди Элеонора Дэвистин мүлкүнүн менеджери болуп жалданган.
Жеңилүү
Жер казуучулардын айланасындагы кумарлар басыла баштаганда, биздин каарман Суррейге кайтып келди, бирок ал жерде шериктерин тапкан жок. Алардын айрымдары өлтүрүлдү, айрымдары жазадан жашынып жатышты. Жерар Уинстанли өзүнүн кадыр-барктуу үй-бүлөсүнүн коргоосунда болгон, ошондуктан ал жазадан корккон эмес. Ал чыгармачылык менен алектенип, 1652-жылы "Эркиндик Мыйзамы" китебин чыгарган. Ал жерде атактуу козголоңчу Эски жана Жаңы Келишимге кайрылып, өз идеяларын айткан.
Карт абышка күйөө баласынын эрдигин жактырып, 1647-жылы мураскерлерине чакан мүлк белек кылган. Жерар күтүлбөгөн жерден байып, өмүр баяны шектүү адамдан айылдын кадыр-барктуу мүчөсүнө айланды. 1659-жылы ал башчы болуп шайланган. Мурунку баукер отурукташып калган, эми ал өзүнө гана уруксат берди - бул протестант агымдарынын бири болгон Квакерстин колдоосу.
1664-жылы ишенимдүү Сюзан өлгөндөн кийин, Жерар Лондонго кеткен. Ал жакта Элизабет Стэнлиге экинчи жолу турмушка чыгып, жеке жашоосун бир жыл бою түзүп, соода тобунун катарына кайтып келген. Ырас, Уинстанли эми жүгөрү менен соода кылган. 1676-жылы ал кичинекей нерсе үчүн сотко берип, катуу толкунданып, көз жумган.
