Бүгүнкү күндө өзүн агностик катары классификациялоо модага айланган. Ошол эле учурда, жаңы төрөлгөн агностиктердин жарымы гана анын эмне экендигин элестетишет. Көпчүлүк адамдар агностиктерди атеисттер менен чаташтырышат, бул таптакыр туура эмес.
"Агностик" термининин пайда болушу
Бул термин өзү он тогузунчу кылымдын аягында, профессор Томас Генри Хакслинин аркасында пайда болгон. Бул сөздү 1876-жылы метафизикалык коомдун жыйыны учурунда колдонгон британиялык натуралист жана дарвинист. Ошол күндөрү "агностик" сөзү өтө терс мааниде колдонулуп, Кудайга жана чиркөөгө болгон салттуу ишенимден баш тарткан адамды, ошол эле учурда агностикти, бардык нерсенин башталышы белгисиз экенине ишенгендигин билдирет, анткени ал таанып билүү мүмкүн эмес.
Бүгүнкү күндө агностик дегенибиз - динге ишенбеген адам, ал үчүн диний окуулар берген Кудайдын маңызынын түшүндүрмөлөрү ынандырарлык эмес. Ошол эле учурда, азыркы агностик кудайдын принцибинин болушун четке какпайт, ал жөн гана далилдердин жоктугунан аны шартсыз конкреттүү чындык катары кабыл албайт. Агностик үчүн, Кудайдын принциптери эмнеде деген суроо толугу менен ачык бойдон калууда, ал эми бул билим келечекте пайда болот деп эсептейт.
Атеисттер агностиктерден эмнеси менен айырмаланышат
Атеист менен агностиктин ортосунда принципиалдуу айырмачылык бар. Атеист ыймандуу, ал жөн гана Аллахтын жоктугуна жана аны курчап турган дүйнөнүн материалдуулугуна ишенет. Дүйнөдө атеисттердин үлүшү анчалык деле чоң эмес, көпчүлүк өлкөлөрдө алардын саны калктын жети-он пайызынан ашпайт, бирок агностиктер акырындык менен бүткүл дүйнөгө жайылууда.
Агностицизмде эки негизги багыт бар. Теологиялык агностицизм ар кандай ишенимдин же диндин мистикалык компонентин маданий-этикалык динден бөлөт. Акыркысы теологиялык агностицизмдин көз карашынан алганда маанилүү, анткени ал коомдогу адеп-ахлактык жүрүм-турумдун светтик шкаласы катары иштейт. Ишенимдин мистикалык жагын көз жаздымда калтыруу салтка айланган. Христиандык ишенимдин мистикалык компонентин таштап, бирок христиан адеп-ахлагын кабыл алган агностик христиандардын бир катарынын бар экендигин белгилей кетүү керек.
Илимий агностицизм таанып-билүү процессинде топтолгон ар кандай тажрыйбаны субъекттин аң-сезими бурмалайт деп болжолдойт, анда субъект өзү, негизинен, дүйнөнүн толук картинасын түшүнө албайт жана түзө албайт. Илимий агностицизм дүйнөнү толук билүү мүмкүн эместигин жана ар кандай билимдин субъективдүүлүгүн көрсөтөт. Агностиктер, негизинен, толук түшүнүктүү бир дагы сабак жок деп эсептешет, анткени таанып-билүү процесси субъективдүү жеке тажрыйба менен байланыштуу.
