Адам чөмүлтүлө турган күнү, б.а. христиан болуп, ага көкүрөк крест берилет. Бул Кудайга берилгендиктин символу, анын айкаш жыгачтагы курмандыгы үчүн ыраазычылык жана өзүнүн айкаш жыгачын көтөрүүгө даяр - Ыйсанын жолдоочусу башынан кечире турган өмүр сыноолорунун бардыгы.
Христиандык пектордук крест - бул символикалык маанилердин бүтүндөй комплекси. Андагы бардык белгилерди, бардык сүрөттөрдү жана жазууларды туура түшүнүү абдан маанилүү.
Крест жана Куткаруучу
Эң маанилүү белги - бул, албетте, айкаштын өзү. Айкаш жыгач кийүү салты 4-кылымда гана пайда болгон, ага чейин христиандар Куткаруучунун жан аябастыгын билдирген курмандык козу - курмандык козун чагылдырган медальондорду тагынышкан. Ошондой эле, айкаш жыгачка кадалган сүрөттөрдү чагылдырган медальондор болгон.
Айкаш жыгач - Куткаруучунун өлүм куралынын сүрөтү - бул салттын табигый уландысы болуп калды.
Алгач, асма кресттерде эч кандай белгилер болгон эмес, ал эми гүл менен кооздолгон. Ал Адам жоготкон жана Ыйса Машайак адамдарга кайтып келген Жашоо Дарагын символдоштурган.
11-13 кылымдарда. Куткаруучунун элеси айкаш жыгачтарда көрүнөт, бирок айкаш жыгачка кадалбайт, бирок тактыда отурат. Бул "Асмандагы жана Жердеги бардык күч-кубат берилген" Ааламдын Падышасы катары Христостун образын баса белгилейт.
Бирок мурунку доорлордо да, айкаш жыгачка кадалган Куткаруучунун сүрөтү түшүрүлгөн кресттер кездешет. Бул Монофизитизмге каршы күрөштүн контекстинде өзгөчө мааниге ээ болгон - Ыйса Христостун инсандык табиятын Кудайдын табияты адам табиятына толук сиңирүү идеясы. Ушундай шарттарда Куткаруучунун өлүмүн сүрөттөө анын адамдык касиетин баса белгилеген. Акыр-аягы, дал ушул Куткаруучунун көкүрөк айкашындагы сүрөтү үстөмдүк кылды.
Айкаш жыгачка кадалган адамдын башын гало курчап турат - бул ыйыктыктын символу - грекче "БУУ" деген жазуу менен, "менмин" дегенди билдирет. Бул Куткаруучунун Кудайдын табиятын баса белгилейт.
Башка белгилер
Кресттин үстүнкү бөлүгүндө төрт тамгадан турган кошумча тосмо бар, алар "Ыйса Христос - Жүйүттөрдүн Падышасы" деп чечмеленет. Понтий Пилаттын буйругу менен ушундай жазуусу бар такта айкаш жыгачка кадалган, анткени Машаяктын жолдоочуларынын көпчүлүгү аны келечектеги падыша катары көрүшкөн. Рим башкаруучусу ушинтип жүйүттөрдүн үмүтүнүн майнапсыздыгын баса белгилегиси келген: “Мына, ал - сенин падышаң, эң уятсыз өлүм жазасына тартылды, ошондуктан Римдин бийлигине кол салууга батынгандардын бардыгы ушундай болушат. " Балким, Римдиктердин бул айла-амалын дагы деле эстен чыгаруунун кажети жок окшойт - эгер аны Куткаруучу чындыгында эле Падыша эмес, жүйүттөр гана эмес, бүт аалам болсо, анда аны көкүрөктөрдүн айкаштарында түбөлүккө калтыруу керек.
Төмөнкү кайчылаш тилкенин башында утилитардык мааниси бар - айкаш жыгачтагы денени колдоо. Бирок анын каймана мааниси да бар: христианчылык Россияга келген Византияда ар дайым асыл жана падыша адамдардын образдарына бут салынган. Мына, айкаштын таманы - бул Куткаруучунун падышалык кадыр-баркынын дагы бир белгиси.
Айкаш жыгачтын оң аягы көтөрүлүп, сол жагы ылдый түшүрүлөт - бул Машаяк менен бирге айкаш жыгачка кадалган каракчылардын тагдырына ишарат. Оң жыгачка кадалган адам тообо кылып бейишке кетти, экинчиси тообо кылбай каза болду. Мындай символ Ыйсанын жолдоочусуна тобо кылуу зарылдыгын, ага жол баарына ачык экендигин эскертет.
Айкаш жыгачка кадалган буттун астында баш сөөк чагылдырылган. Уламышка ылайык, Иса Машаяк айкаш жыгачка кадалган Голготада Адам атанын мүрзөсү болгон. Куткаруучу, баш сөөгүн буту менен тебелеп-тепсеп, өлүмдү билдирет - бул Адамзат адамзатка кесепеттүү болгон күнөөнүн кулчулугунун кесепети. Бул Пасха гимниндеги сөздөрдүн графикалык туюнтмасы - "Өлүм тебеленген өлүм".
Көк жыгачтын арткы бетинде, адатта, "Сактагыла жана сактагыла" деген жазуу бар. Бул кичинекей тиленүү, Ыйсанын жолдоочуларынын Кудайга кайрылуусу - бактысыздыктардан жана коркунучтардан гана эмес, азгырыктардан жана күнөөлөрдөн да сактоо өтүнүчү.
