Россияда орнотулган төңкөрүштөн кийинки тартип жөнүндө сатиралык окуяны жаратууга чындыктын өзү жана аны башкача кабыл алган адамдар кызмат кылышкан. Повесттин образдарынын мазмуну жана тутуму М. А. Булгаковдун "Ит жүрөгү" аллегориялык түрүндө 1920-жылдардагы карама-каршы эки лагердин: орус интеллигенциясы менен жаңы жашоону жаратуучулардын элдешпес тирешүүсүн чагылдырат.
Нускамалар
1 кадам
"Иттин жүрөгү" повестинин башкы каарманы Профеор Преображенский шумдуктуу эксперименттин автору. Ал Москвадагы орус интеллигенциясынын өкүлү: ал жети бөлмөлүү батирде жашайт, кызматчысы бар, акылдуу сүйлөйт жана кийинет. Филипп Филиппович өтүп бара жаткан орус ак сөөктөрүнүн маданиятын чагылдырат: батирдин ичи, кечки тамак, чыныгы жөрөлгөнү билдирет. Профессор Преображенский таланттуу, тапкыч, коомдун жаңы табынын өкүлдөрүнүн чөйрөсүндө өзүн ишенимдүү сезет, пролетардык тартипке болгон терс мамилесин жашырбайт. Преображенский жаңы бийликтин алдында кадыр-баркка ээ, анткени жашаруу үчүн татаал операцияларды жасай алган сейрек кездешүүчү дары-дармек. Профессор Преображенский тирүү жандыктарга карата зомбулукту кабыл алынгыс деп эсептейт. Бирок ал өзү жеткилеңсиз адамдын табиятын өркүндөтүү боюнча коркунучтуу экспериментти чечет: адам органдарынын бир бөлүгүн итке көчүрүү боюнча операция жасайт. Эксперименттин ишке ашпай калышы профессорду адам өмүрүнүн табиятына каршы мындай эксперименталдык зордук-зомбулуктун адеп-ахлаксыздыгын түшүнүүгө алып келет. Натыйжада, профессор Преображенский "жер шарын кооздогон" көрүнүктүү генийлер тажрыйбаларга эмес, эволюция мыйзамдарына ылайык өзгөчөлөнөт деген жыйынтыкка келет. Автор өзүнүн каарманына эки ача көз карашта: чыныгы акыл-эсти урматтайт жана эксперименттердин шектүү жана кооптуу зомбулук ыкмалары үчүн айыптайт.
2-кадам
Доктор Борментал ошондой эле "Ит жүрөгү" повестинин образдар тутумунда маанилүү орунду ээлейт. Иван Арнолдович жаш, Преображенскийдин жардамы менен ал кедей студенттен ассистент профессорго айланып, медицина иллюминаторунан билим алып, жакшы акча тапкан. Жаран Шариковго айланган Шарик ити менен болгон эксперимент Борменталды мугалимге жакындатты. Ал жүргүзүлүп жаткан операциянын жардамчысы болгон, андан кийин профессор Преображенскийдин батиринде жашап, эксперименттин жыйынтыгын күндөлүккө жазып, Шариковду тарбиялап жүргөн. Доктор Борментал акылдуу, бирок мындай "адамды" кайра тарбиялоонун мүмкүн эместигин түшүнүп, мугалимине жана кайрымдуу адамына жашоону жеңилдетүү үчүн Шариковду муунтуп өлтүрүүгө даяр.
3-кадам
Полиграф Полиграфович Шариков окуяда профессор Преображенский жасаган операциядан кийин пайда болот. Алгач бул тажрыйбанын натыйжасында адеп-ахлаксыз адамга айланган Шарик деген ишенчээк ит. Шариков туруктуу адеп-ахлактык мамилелер болбогон коомдун ишке ашышы: профессордун "никесиз уулу" ашканада жерде жатып, уурдап, балалайка ойнойт, ант берет, тамекинин калдыктарын жерге ыргытып ж.б.. Жаран Шариков "атам" деген айыптоолорду жазып, ал тургай аны өлтүрөм деп коркутат. Эки ай бою Полиграф Полиграфович паспорт алган, бөлүмдүн башчысы болуп жумушка орношкон. Жаңы бийлик аны колдойт, аны бар коомдун пайдалуу мүчөсү деп эсептейт. Чыгарманын акырында анти-баатыр Шариков кайрадан Шариктин мээримдүү ити болуп калат, анткени адам турмушунун мыйзамдарына каршы келген жаңы "жарандын" адеп-ахлаксыз иш-аракеттери интеллектуалдык Преображенскийди өзүнүн экспериментинин эбегейсиздигин моюнга алып, натыйжаларын жок кылууга аргасыз кылган.
4-кадам
"Иттин жүрөгү" повестинин сюжетинин активдүү катышуучусу - жакында шайланган үй комитетинин төрагасы Швондер. Автор бул каарманды атайылап схемалык түрдө сүрөттөгөн: Швондер жаңы турмуштун «коомдук жүзү» болгон «жолдоштордун» бирин билдирет. Швондер тап душмандарына жек көрүү менен мамиле кылат, анын адеп-ахлагы жаңы мыйзамдар менен эрежелердин күчүнө суктануудан турат. Швондер адамды жаратуу кереметине кайдыгер карайт, анын алдында документтин ээси болуп, жумушка орношушу керек болгон Шариков коомунун бирдиги турат. "Иттин жүрөгү" повестиндеги негизги конфликт, биринчиден, эки карама-каршы социалдык-этикалык классты чагылдырган Швондер менен Преображенскийдин тирешүүсүндө чагылдырылган.
