Маданияттуу адам, адептүү адам, маданияттуу адам, интеллектуалдуу адам - бул коомдо дээрлик идеалдуу өзүн-өзү алып жүргөн адамды жалпы кабыл алынган адеп-ахлактын көз карашы менен мүнөздөмөкчү болгондо кайрылуу эпитеттери.
"Маданияттуу адам" деген аныктама берилгенде, алар биринчи кезекте төмөнкүлөрдү билдирет: адам коомдогу жүрүм-турум эрежелеринин эрежелерине жана жалпы кабыл алынган моделдерине ылайык келеби - ар кандай филистандык ар-намыс кодекси. Негизи, коом үчүн "маданияттуу адамдын" "милдеттери" ушуну менен бүтөт.
Маданий адам социалдык объект катары
Коом үчүн адамдын жүрүм-туруму адептүүлүктүн жана мыйзамдын алкагы менен шартталганы маанилүү. Коом, негизинен, адам өзү же үй-бүлөсү менен өзү жалгыз боло алат дегенге макул болууга даяр, бирок маданияттуу адам өз үйүнүн эшигинен чыккандан кийин ченемдерди жана өзүн өзү башкара билүү үчүн күйгүзгүч күйгүзгүчтү иштетиши керек.
Башкача айтканда, кадимки аң-сезимде маданияттуу адам деген түшүнүк ырым-жырымдарды жана адептүүлүктү сактаган билимдүү адам: “чоочун адамдардын алдында”, “эл алдында”, “коомдо”. Эгерде этикеттин бардык түрлөрүнө ээ адам дагы жогорку билимге ээ болсо, анда, эреже катары, мындай адам социалдык статусунда жөнөкөй маданияттуу адамдын деңгээлинен "акылдуу адам" деңгээлине көтөрүлөт.
Бул учурда адамдын "эшиктен тышкары" жүрүм-туруму эске алынбайт. "Эшиктин артында" сиз мурдуңузду чукуп, тыкылдатып, үй-бүлөңүздү кыйкырып, коркутуп-үркүтсөңүз болот, же болбосо Интернеттеги жашыруун трамплинди трансляциялай берсеңиз болот, акча үчүн болсо да эмес, "шашылган жан" чакыруусу менен. Бирок эгерде мындай адам транспорттогу кемпирге жол берсе же кошунасы үчүн лифттин эшигин кармаса, анда бардыгы - ага маданияттуу адамдын статусу кепилденген.
Маданият аткарылган шарттардын жыйындысы катары
Тээ он тогузунчу кылымдын башында "маданият" деген сөздөр адамдарга караганда экстраполяцияга караганда, айыл чарба илимине байланыштуу. Бул сөздүн өзү Агартуу доорунда - 18-кылымдын аягында пайда болгон, бирок ал акырындык менен жана узак мезгилге чейин тамыр жайган. 19-кылымдагы Европада жана Россияда алар цивилизациялуу адам, бул учурда маданияттуу адам түшүнүгүнө жумшалып жаткан нерсени билдирет. Өткөн кылымдын 30-жылдарынын башында Ушаковдун түшүндүрмө сөздүгүндө "маданияттуу адам" түшүнүгү "маданияттуу" адам катары чечмеленген. Дүйнөлүк урбанизацияга байланыштуу, өзүнчө “шаардык маданият” жаратылышка карама-каршы келе баштаганда, цивилизациялуу жана маданий түшүнүктөр бүдөмүк боло баштады. Баса, эпитеттер «маданий» деп толукталып, сөз айкаштарын түзө баштаган: маданий революция, маданий деңгээл, маданий байланыштар, маданияттуу адам, б.а. белгилүү бир жетишкендиктерге, прогресстин жана инсандыктын өнүгүүсүнө көрсөткүч.
Азыркы учурда лингвистика "маданият" сөзүн "коомдо тукум кууп өткөн, генетикалык жактан тукум кууп өтпөгөн маалыматтын көлөмү" деп чечмелейт. Социология ошондой эле концепциянын өз чечмелөөсүн сунуш кылууга даяр: "маданият - бул азыркы жашагандардын жүрүм-турумун жөнгө салуучу, эртең жашай тургандарга берилүүчү каада-салттардын, үрп-адаттардын, коомдук нормалардын, эрежелердин жыйындысы".
Философиялык көз караштан алганда, Шпенглер менен Тойнбинин айтымында, маданият цивилизациянын бир бөлүгү гана. Маданияттуу адам - бул көп көлөмдөгү маалыматты өздөштүрүп, анализдеп, чечмелеп, себеп-натыйжа байланыштарын түзө алган адам. Албетте, философтор чыныгы маданияттуу адамды калыптандырууда тарбия жана өзүн өзү башкара билүү ролун танган эмес.
Ошентип, маданияттуу адам - бул цивилизациялуу коомдун жүрүм-турумунун негизги ченемдерин сактаган, бирок өзүн инсан жана "Бир эл" бойдон калууга мүмкүнчүлүк берген катышта гана коом менен байланыштырган адам.
