Убакыттын башында Кудай адамды жараткан. Ыйык Китепте ал периште катары эмес, эт, кан сыяктуу жан-жаныбар, аба, кийим, тамак-аш, коом ж.б. Адам денедеги периште, б.а. рух жана дене бир эле учурда, бул компоненттер туура тең салмакта.
Адам күн сайын тамак-ашка муктаж. Машаяктын убагында, жөнөкөй адамдын тамак-аш топтому ар кандай жаркыраган эмес. Азыркы студент дагы жакшы тамактанат. Учурда бизде ар кандай дасторкон бар жана керектелген тамак-аштын көлөмү аз эмес.
Чыгышта: "Арабдар менен жат, еврейлер менен тамактан" деген макал бар. Демек, жүйүттөр жаман тамак-аш иче алышпайт. Анын жегендерин бардыгы жесе болот. Айрым тамак-аштарга дин тыюу салган (мисалы, чочконун эти жана креветка). Аларда жаныбарларга жумшак мамиле кылууга багытталган бышыруунун өзгөчө каадасы (кошер тамагы) бар.
Адам өзүнүн кичинекей бир туугандарына кандай мамиле кылат
Биздин касапканаларда жаныбарлар менен каада-салт жок мамиле кылышат. Мындай жерлерде жаныбарлардан коркуу сезимин сезүүгө болот. Натыйжада, этке кирген биологиялык активдүү заттардын көптүгү байкуштун канына ыргытылат. Гигиеналык адистер мындай этти жегенге кеңеш бербейт. Кошердин тамагы жаныбар мүмкүн болушунча аз азап чегиши үчүн атайын даярдалган. Демек, Ыйсанын жолдоочусу бул тамак менен булганбайт, бирок ден-соолукка пайдалуу болот.
Жаныбарлар - адамга кызмат кылууга чакырылган кызмат жандыктары. Алардын өз жаны бар. Ушул себептен, Ыйык Жазманын түздөн-түз көрсөтмөсү боюнча, Ыйсанын жолдоочусуна алардын канын жегенге тыюу салынат (кандагы колбаса, кан менен стейк, гематоген ж.б.).
Заманбап реалдуулукка таянсак, адам айланадагы бардык нерсени бузуп, сиңирүү үчүн жаратылган деп жыйынтык чыгарсак болот. Бирок ал дагы бир нерсеге арналган. Ал падыша, зулум эмес. Чиркөөдө адамдардын эт жешине каршы эч нерсе жок, бирок эт жегендердин масштабы жыл сайын өсүп, тынчсызданууну пайда кылууда. Эт биздин дасторкондо күн сайын болот. Азыркы цивилизация бара-бара жаныбарлардын канынын агымына айланууда. Эртеби-кечпи ага адамдын каны кошулуп кетиши мүмкүн, анткени тойбостук табышмактуу кооптуу.
БУУнун уюму төрт азык бар, аларсыз адамзат жашай албайт деп эсептейт. Бул күрүч, жүгөрү, картошка жана буудай. БУУнун эксперттери бул өнүмдөр адамзат үчүн азык-түлүк деп ишенишет. Орус адамы үчүн нан алмаштыргыс продукт. Бул Теңирдин ысымы. Ал: "Мен өмүрдүн нанымын", - деди. Жүйүттөр үчүн дасторконго чакыруу “нан жегиле” дегендей угулат жана дасторкондо ар кандай тамактар болушу мүмкүн. Тамакка бата беришкенде, аны нан менен жасашат. Нанды сындыргандан кийин, дасторкондун үстүндөгү бардык тамактар ыйык деп эсептелет.
Ишенген адамдын тамакка болгон мамилеси
Орозо тамак-аштан толук баш тартуу деп аталат, бирок орозо тутуу деп атоого болот, анткени орозо ушундай жөн гана продукттарды алмаштыруу бар. Бүгүн орозо кармоо оңой. Азыр арык тамактар көп болуп жатат. Кыйынчылык - айланасында көптөгөн азгырыктар бар. Мисалы, эт жей албайсыз, бирок жатынды жыргалга бөлөй турган шоколад барынан бөлө албайсыз. Мындай тамакты орозо деп эсептесек болобу? Бул чоң суроо.
Адам тамак-ашка Кудайдын белеги катары мамиле кылышы керек жана аны даяр сатып алдыбы же өзү даярдадыбы айырмасы жок. Калориянын мазмуну жана даамы экинчи планга өтүп кетиши керек. Биз аны ойлонбостон колдонбошубуз керек. Ыйык Апостол Пабыл Ыйсанын жолдоочулары ар кандай тамакты жесе болот, анткени аны ыраазычылык билдирүү жана тиленүү менен ыйыктоого болот деп ишендирген. Ыйсанын жолдоочусу тамак жегенге чейин дуба окушу керек, ал эми тамактангандан кийин - Кудайга шүгүр.
Монахтардан жана адил адамдардан жасалган тамак ар дайым укмуштай даамга ээ жана анын курамы анчалык деле бай эмес. Эң негизгиси, мындай адамдар үчүн тиленүү тамакты ыйыктаган жашоонун негизи болуп саналат.
Тамак-ашты дарыласа болот. Ашпозчу иштеп жатканда эмнени ойлой тургандыгын жана анын айткандарын түшүнүүсү өтө маанилүү. Эгер ал ант берсе же жолдо татыктуу эмес нерсе кылса, анда анын эмгегинин үзүрү табакта отуруп, тигил же бул оору кайдан келип чыккан деп шек санабаган карапайым адамдарга терс таасирин тийгизет.
Тамак - бул кандай гана болбосун, Кудайдын белеги: өзүңүз даярдайсызбы же ресторанда заказ бересизби. Бул үчүн Кудайга ыраазычылык билдирүү керек, табакка эч нерсе калтырбаңыз жана эч качан тамакты ыргытпаңыз. Кийинчерээк бузулган азыктарды ыргытып жибербешиңиз үчүн, келечекте колдонуу үчүн тамак бышыруунун кажети жок.
Тамак-аш - бул Eucharist үйү. Бардык үй-бүлө мүчөлөрүн дасторконго чогултуу үй-бүлөлүк жашоодо кадимки көрүнүш болуп калышы керек. Дагы жакшы, аларды телевизор эмес, дасторкон чогултсун. Тамактанганда үй-бүлө башчысынын тиленүүсү угулушу керек. Тамакка байланыштуу нерселердин бардыгы Кудайга түздөн-түз байланыштуу жана мистика менен сиңген. Мунун баары ыйык жана аны үй-бүлөнүн ар бир мүчөсү сезиши керек.
Архиеприпиест Андрей Ткачев менен болгон маектин негизинде
