Кылыч-кладенец - орус фольклорунан чыккан бир нече баатырдын коркунучтуу куралынын аталышы. Эреже боюнча, бул чындыктын жана жазанын илгерки кылычы болгон, ал баарына бериле берген эмес, аны жеңе билгендерге гана берилген. Жомоктордогу жана эпостордогу ар кандай каармандар пайда болгон кылыч-кладенецтердин көп эскерилиши “кладенецтер” деген сөз анын өзүнүн аты эмес, бирок белгилүү бир бычак категориясынын аныктамасы экендигин көрсөтөт. Бул сөздүн келип чыгышынын бир нече версиясы бар.
Нускамалар
1 кадам
"Казына" тамыры "коюу" сөзүн жана жашыруун жерден же көмүүдөн алынган, коопсуз жашырылган нерсени билдирет. Кылычты жерге көмүп, дубалга тосуп, оор плитанын астына кызыктуу көздөрдөн жашырып койсо болот. Баатыр дөбөдөн же мүрзөдөн кылыч-кладенец казып алган учурларды белгилей кетүү керек. Өлгөндөргө таандык курал табияттан тышкары күчкө ээ болуп, өзү өлүмдүн алып жүрүүчүсү болуп калган. Мисал катары "Святогор жана Илья Муромец" эпосун алсак болот. Табытты тамашага салгысы келип, Святогор баатыр ага жатып, дүйнөгө чыга албай койду. Өлүмдүн жакындаганын сезип, баатыр кылычын Илья Муромецке мураска калтырат.
2-кадам
Кылыч-кладенецтин дагы бир ээси, Эруслан Лазаревич деген баатыр, ал Оттуу Калкан падышасын жеңе ала турган курал издеп жүргөн. Ал согуш майданына айдаганда, ал жерде чоң масштабдагы сүйлөп жаткан башты көрдү. Баш ага ага изделген кылычтын астынан экенин айтты. Бул окуя Александр Пушкиндин "Руслан жана Людмила" поэмасында дагы чагылдырылган. Ал жерде баш агрессивдүү орнотулуп, Эрусланга (Руслан) кол салат.
3-кадам
Муромдук князь Петр, Илья Муромецтин жердеши жана Феврониянын күйөөсү, Пётр менен Февронианын жомогу баатыр, Павелдин жубайын азгырууга аракет кылган жыланды өлтүрдү. Петир монастырда катылган кылыч-кладенецти тапты. Мурда бул курал Агрикага - иудейлердин падышасынын уулу жана мураскору Иродго таандык болгон.
4-кадам
"Лай" сөзүнүн дагы бир мааниси жөнүндө бир нуска бар, тактап айтканда - кылыч-кладенец баатырдын бир колу менен душмандын армиясын кулатат. Бирок, Россиянын Илимдер академиясы тарабынан жарыяланган Орус фольклорунун кодексинин сөздүгүндө “ладдын” келип чыгышы “болот” дегенди билдирген “үйүлгөн”. Балким, илгерки замандарда болот кылычтар сейрек кездешкендиги менен унутулгус таасир калтыргандыр.
5-кадам
Дагы бир вариант - "кладенец" сөзү кылычтарды жасоо технологиясы менен байланыштуу, ага ылайык, темир жерге көмүлгөн. Көп жылдар бою сапатсыз кесимдерди дат басып, ак сөөктөргө курал жасоого жарактуу металл калтырган. Ошого карабастан, сөздүн этимологиясында эч кандай тактык жок, анын эски ирландиялык "claideb" - "кылыч" сөзү менен байланышы, ошондой эле ушул эле маанидеги уэлстик "cleddyf" жана латынча "gladiusus" сөздөрү бар.
6-кадам
Ошентип, kladenets кылычы менен кенчти бир жагдай бириктирет деп болжолдоого болот - легендарлуу курал да, кенч да коопсуз жерде жашырынып турат, ага атайын билим же жөндөмсүз кирүү мүмкүн эмес. Бул буюмдардын наркы өтө жогору болгондуктан, экспонаттар менен кенч издеген мергенчилер пайда болот.
