Биздин өзгөрүлмө ой жүгүртүү доорубузда, догма сөзү бир аз терс маанини туюнтуп, сот чечимдеринин катаалдыгын жана кээ бир эскиргендигин билдирет. Башында бул термин абсолюттук чындык маанисине ээ болбосо дагы, убакыттын өтүшү менен коомдо математикада туруктуу мааниге ээ болду.
"Догма" сөзү грек тилинен келип чыккан. догма - пикир, чечим, окутуу. Убакыттын өтүшү менен, терминдин мааниси көлөкөлөрүн өзгөрттү. Мисалы, байыркы адабиятта ал талашсыз чындыктын касиетине ээ болгон ар кандай мамлекеттик жарлыктарды же жоболорду белгилеген, ал эми байыркы грек философиясында философтор скептиктерден айырмаланып, алардын билимдүүлүгүнө оң көз карашты тастыктаган догматиктер деп атала баштаган. дүйнө. Илим жаатында догма термини адатта конкреттүү тарыхый шарттарды эске албастан колдонулуучу өзгөрүлгүс формуланы билдирет жана «догматикалык ой жүгүртүү» деген туунду түшүнүк илимий билимге душман болуп калган. Коперник менен Галилейдин мезгилиндеги чиркөөнүн гелиоцентризмге болгон мамилеси мындай ой жүгүртүүнүн мисалы болуп саналат.
Эми бул термин негизинен диний мааниге ээ жана өзгөрүлбөс чындык катары таанылган жана сынга же күмөн саноого дуушар болбогон доктринанын айрым теориялык жоболорун билдирет. Догмалардын жыйындысы дүйнөдө пайда болуп жаткан бардык диндерге мүнөздүү, мейли ал христиан, иудаизм, ислам же индуизм болсун.
Христиан дининде биринчи жолу расмий догма формулировкасы 325-жылы Никея Кеңешинде берилген жана "ишенимди" түзгөн. 381-жылы Константинополь Кеңешинде Никен символу бир катар жаңы догмалар менен толукталган, булар кудайдын биримдиги жана үчилтиги, кулап түшүү жана куткарылуу, Христостун тирилүүсү, Акыр Сот жана башкалар жөнүндө жоболорду камтыйт. Бара-бара чиркөө ичиндеги идеологиялык жана саясий күрөштүн жүрүшүндө жаңы догмалар кабыл алынды. 4-Экуменикалык Кеңеште Машаяктын эки табияты - адамдык жана кудайдыкы идеясы өзгөрүлбөс чындык катары таанылды. Иконоклазмага каршы күрөштө 7-Экуменикалык Кеңеш (781) "иконаларды урматтоо жөнүндө дин" догмасын кабыл алган. Андан кийин, бөлүнүп-жарылуу болуп, Православдык чиркөө мындан ары туруктуу болгон жок, ал эми католик чиркөөсү христиан догмаларынын санын кээде Папанын жалгыз чечими менен толуктап келген. Жаңы догмалардын арасында Рим Папасынын жаңылбастыгы деп атоого болот, католик дини тазалоочу, Бийкечтин түшүнүгүнүн кыздыгын жана башкалар бар экендигин тааныйт.
Протестантизмде өзгөрүлбөс чындыктардын бекем орнотулган тутуму жок. Башында протестантизмдин догмасы Ыйык Китепке гана таянып, "ыйык салтты" эске албагандыгы менен айырмаланган. Бирок Библия ар кандай жана көп учурда бири-бирине карама-каршы келген чечмелөөлөргө берилгендиктен, протестантизм чоң диний адабиятты жараткан, анын милдети "ишеним чындыктарын" чечмелөөдө бир түрдүүлүктү киргизүү болгон. Православдык протестантизм Лютердин катехизминин негизги жоболорун догма катары кароого умтулат.
Исламда негизги догмалар - "төрөбөгөн жана төрөлбөгөн, жана ага теңдеш эч ким жок" Аллах-Алланын биримдиги жана "Мухаммеддин пайгамбарлык миссиясы, ал жогортон илхам менен келген., адамзатка Куранда жазылган илахий вахий жөнүндө кабар берди."
Индуизмде Ведалардын ыйыктыгын, адамдардын теңсиздигин жана жандардын трансмиграциясын таануу деп негизги догмаларды эсептесе болот.
