Томас Гоббс артында өзүнүн ысымын түбөлүккө калтырган чыгармаларын калтырган. Ал Англияда жана өзүнүн мекенинин чегинен тышкары жерлерде да стипендиясы менен белгилүү болгон адилеттүү адам болгон. Жада калса душмандар жана илимий оппоненттер Гоббсту анын күчтүү акылына жана укмуштуу акылына суктанып, аны бүтүндөй адам деп эсептешкен.
Гоббстун өмүр баянынан
Томас Гоббс 1588-жылы Англияда, Глостерширде туулган. Келечектеги философтун атасы чиркөөнүн ыйык кызмат кылуучусу болгон, өтө ысык жана өтө билимдүү эмес. Гоббс агасынын үй-бүлөсүндө тарбияланган. 15 жашында Томас Оксфорд университетине тапшырган. Окуусун 1608-жылы аяктаган. Ошол мезгилде мыкты билим алган Гоббс байыркы адабиятты мыкты билген, негизги тилдерди билген.
1610-жылы Гоббс Уильям Кавендиштин аристократтык үй-бүлөсүнөн чыккан Лорд Гардвигдин насаатчысы болгон. Андан кийин, анын окуучусу Гоббстун колдоочусу болуп калды. Ак сөөктөрдүн чөйрөсүндө айланып жүргөн Томас Фрэнсис Бэкон, Бен Джонсон, Герберт Чарберсей менен таанышкан. Гоббс Италияда көп саякаттап, 1636-жылы Галилео Галилей менен таанышкан. 1637-жылы Гоббс өзүнүн мекени Англияга кайтып келген.
Томас Гоббстун көз карашы
Гоббстун көз караштарынын калыптанышына Галилей, Декарт, Кеплер, Гассенди таасир эткен.
Томас Гоббс мезгилдин рухуна жана ошол доордун илимий билиминин өнүгүү деңгээлине толугу менен дал келген материализмдин толук тутумун түзүүгө жетишкен. Гоббс Декарт менен талашып, ой жүгүртүүчү заттын бар экендигин четке какты. Философ үчүн илимий ой жүгүртүүнүн идеалдуу модели механика жана геометрия болгон.
Гоббс жаратылышты космосто кеңейген денелердин жыйындысы катары чагылдырган. Бирок, Гоббстун материализм механизми болгон. Мисалы, ал кыймылды денелердин мейкиндиктеги кыймылы деп гана түшүнгөн.
Гносеологиянын өнүгүшүнө философ дагы салым кошкон: ал таанып-билүүнүн эки методун - логикалык дедукцияны жана индукцияны айырмалаган.
Томас Гоббс ошондой эле мамлекеттин "келишимдик" теориясынын жаратуучусу катары белгилүү. Ал мамлекет башында тең укуктуу болуп түзүлгөн адамдардын ортосундагы атайын келишимдин натыйжасы деп эсептеген. Мамлекеттин милдеттерине жарандардын коопсуздугун жана коомдогу тынчтыкты камсыз кылуу кирет. Гоббс чиркөө жана дин мамлекетке баш ийиши керек деп эсептеген.
Томас Гоббс өзүнүн кулап бараткан жылдарында
Даңк Гоббска философиялык чыгармалары жарыялангандан кийин келген. Бирок ал белгилүү жана тарыхчы жана акын катары да белгилүү болгон. Бирок, Хоббска эң курч темада чыгармаларды жарыялоого тыюу салынган. Ошондуктан, ал тарыхый изилдөөлөргө көбүрөөк убакыт бөлө баштады. Философ буга чейин 80 жаштан ашканда, бул чыгармасында поэтикалык форманы колдонуп, латын арибинде өмүр баян жазган. Ушундан кийин, ал бир топ убакытка чейин ушундай чыгармачылыкта өзүнүн күчүн табыш үчүн, котормо жаатында иш алып барган.
1679-жылы ойчул анын айыккыс дартка чалдыкканын билген. Бул жаңылык Гоббсту таң калтырган жок. Ал өзүнө жана башкаларга анын жакын арада өлүмү жөнүндө тамашага салууга уруксат берген. Жада калса ал өзүнүн досторуна өзүнүн дарегине сөөк коюуга байланыштуу эпитафияларды жазууга уруксат берген. Гоббс 1679-жылы 4-декабрда Дербиширде көз жумган.
