Өлүмгө алып келген жети күнөө кээде библиялык деп аталат. Чындыгында, алар жөнүндө Ыйык Китепте дагы айтылбайт. Өлүмгө алып келген жети күнөөнүн тизмеси католик диниятчылары тарабынан түзүлгөн жана бүгүнкү күнгө чейин көптөгөн суроолорду жаратууда.
"Өлүмгө алып келген жети күнөө" деген сөз айкашы, эң олуттуу күнөө болгон жети иш-аракетти билдирбейт. Чындыгында, мындай иш-аракеттер дагы көп болушу мүмкүн жана "жети" саны бул күнөөлөрдүн шарттуу түрдө жети негизги топко бөлүнүшүн гана көрсөтөт.
Өлүмгө алып келген күнөөлөр анча оор эмес күнөөлөрдөн кандайча айырмаланат
Биринчи жолу мындай классификация 590-жылы Улуу Ыйык Григорий тарабынан сунушталган. Ыйык Теофан Реклюз өлүмдүк күнөөнүн анча олуттуу эмес күнөө менен айырмаланып, адамдан адеп-ахлактык христиан жашоосун тартып алып, аны Кудайдан алыстатат деп жазган. Бул күнөөлөр күнөөкөр деп аталат, анткени жанды Кудайдан бөлүү - жан өлүмүн билдирет. Бирок, ушул күнөөлөрдүн бири менен күнөө кылган адам, тобо кылуу менен, куткарылууну таба алат.
Өлүмгө алып келген жети күнөө
Өлүмгө алып келген жети күнөө: текебердик, көрө албастык, тойбостук, ойноштук, ачуулануу, ач көздүк жана үмүтсүздүк.
Сыймык өзүн-өзү актоону жана өзүн-өзү сыйлоону болжолдойт. Ошол эле учурда, текебердикке кулап, адам алгач өзүн курчап турган адамдардан, андан кийин Кудайдан бөлүп таштайт. Ашыкча бой көтөргөн адам башкалардын суктануусуна да муктаж эмес. Ал бакыттын булагын өзүнөн гана көрөт. Бирок, текебердик кубаныч тартуулабайт. Бара-бара ал адамдын жан дүйнөсүн кургатып, аны чын жүрөктөн сезүүгө жөндөмсүз кылат.
Көрө албастык адамды адамды эң коркунучтуу кылмыштарга түртүшү мүмкүн, бирок андай болбосо дагы, көрө албас адам, биринчи кезекте, өзүнө оор азаптарды алып келет. Өлгөндөн кийин деле көрө албастык анын жанын кыйнап, анын канааттануусуна үмүт калтырбайт.
Ашказан адамды өзүнүн ашказанынын кулу кылат. Ал үчүн тамак жашоонун максаты жана маңызына айланат, ал эми рух аны таштап кетет.
Зынаанын күнөөсүнө ойноштук жана башка денелик күнөөлөр гана эмес, адам өзүнүн элестетүүсүндө жакшы көргөн адепсиз сүрөттөрдү да камтыйт. Күнөө менен алектенип, адам өзүн жаныбарга сиңирип, жанды толугу менен унутат.
Ачуулануу - адамдын жан дүйнөсүнүн табигый касиети, ага татыксыз жана күнөөкөр нерселердин бардыгын четке кагууга жумшалат. Бирок, бул табигый ачуулануу айланаңыздагы адамдардын эң кичинекей жана маанисиз себептерден улам пайда болгон ачуусуна айланып кетиши мүмкүн. Адилетсиз ачуулануу адамды эң коркунучтуу иштерге түртүшү мүмкүн - ант берүүдөн жана кемсинтүүдөн баштап, өлтүрүүгө чейин.
Эгоизм - бул көп сандаган материалдык жыргалчылыктарга ээ болууну эңсеген, кыйналбаган каалоо. Бул адамда бар же жок экендигинен көз каранды эмес, жана ал алардын ар дайым көбөйүшү үчүн аракет кылат, же аларды күнү-түнү гана кыялданат. Кандай болгон күндө дагы, адамдын бардык ойлору материалдык байлык жөнүндө кыялдарга толгондо, руханий байлык ал үчүн маанисин жоготот.
Көңүлү чөккөн адам ар дайым аткарылбай калган кыялдарды эңсейт, бактысыз кылат жана жан дүйнөсүн толугу менен чарчап-чаалыктырат.
Адам бир же бир нече өлүм күнөөлөрүнө кирип, асмандагы кубанычка умтулуунун ордуна, жан дүйнөсүндөгү бардык күчтү жердеги кубанычка жетелөөгө багыттайт. Ошентип, ал өз жанын түбөлүк жашоодон ажыратат.
