Жыл сайын 27-сентябрда славяндар Родогоштун улуу майрамын белгилешкен, ал Таусен деп да аталган. Бул иш-чара түшүм жыйноо жана жайдын аякташы жана суук кышка даярдануу менен байланыштуу болгон.
Илгери Родогощ оруу-жыюу менен байланышкан эң чоң майрам, ошондой эле Кологоддун төрт ыйык күнүнүн бири болгон. Славяндар дал ушул күнү жарык кудайлар жерди таштап, Сваргага бара башташат, б.а. Асманда. Кудайлар кийинки жазга чейин ошол жерде болушат. Бирок, алар ишенгендерди кышында таштап кетишсе дагы, алардын күчү адилеттүүлүк менен жашагандардын жүрөгүндө сакталат.
Родогош башынан баштап, славяндар төлгө ачуунун жардамы менен кийинки жылы аларды эмне күтүп тургандыгын билүүгө аракеттенишкен. Көзү ачыктык жана ыйык жөрөлгөлөрдөн кийин майрамга атайын даярдалган чоң бал торт коюлду. Бул торт, эреже катары, ушунчалык чоң болгондуктан, ал адамдан узунураак болуп чыкчу. Дин кызматкери анын артына жашынып, андан кийин айланасындагылардан аны көрдүңбү же жокпу деп сурады. Эгерде торт жетишсиз болуп калса жана анда отургандар дин кызматчыны көрдүк деп жооп берсе, анда ал айылдыктар чоңураак торт бышырышы үчүн, кийинки жылы мол түшүм алууну каалады.
Андан кийин шаңдуу сый тамак башталды. Таусендеги түшүмдүн көпчүлүгү жыйналып бүткөндүктөн, дасторкон идиштерге толгон. Бай жана кымбат баалуу майрам дыйканчылыктын оор эмгегинен кийин эс алуу жана эмгек үчүн сыйлык болду. 27-сентябрда ийгиликтүү түшүм жыйноону гана белгилебестен, жакындап калган кышты эстөө салтка айлангандыктан, славяндар баатыр жана кылмыш дүйнөсүнүн жомогундагы көрүнүштөрдү ойношту. Бул жомок адамдарга Күндүн өчкөндүгүн дагы, Кыштын бара-бара күчтөнүп, жакында падышалык кыла тургандыгын да эске салды.
Кечинде, караңгы киргенге чейин, от жагып, андан секирүү адатка айланган. Бул ырым ар бир адамга жалын берген тазаланууну билдирген. Дин кызматчылары оттон секирип эле тим болушкан жок, атүгүл чоктун үстүнөн жылаңайлак басып, өздөрүн дап кагып, ырдап ырдап трансга киргизишти. Акыры, Родогощ майрамы баардыгы катышкан көңүлдүү оюндарсыз аяктаган жок.
