Ишеним маселесин ар бир адам жеке өзү чечет, анткени белгилүү бир ой жүгүртүүлөргө таянып, Кудайдын бар экенине ишенүү же аны тануу өзү гана көз-каранды. Эгер ишенгендердин мотивдерин түшүнүү кыйын болсо, анда атеисттердин позициясын түшүнүү кыйла жеңилирээк.
Ишенимге каршы себеп
Чындыгында, Кудайды жокко чыгарган адамдарды эки топко бөлүүгө болот. Биринчисине, жогорку руханий принциптин бар экендигин тастыктаган далилдерди талап кылган, сынчыл ой жүгүрткөн адамдар кирет. Эреже катары, мындай адамдарда диний риторикага ишенбөөчүлүк жараткан жетиштүү өнүккөн интеллект бар.
Азыркы шарттарда Кудайдын бар экендигин илимий жактан далилдөөгө эч кандай мүмкүнчүлүк жок болгондуктан, скептиктер адамдын жашоосун башкарган жогорку бир жандыктын жоктугу жөнүндө логикалык жактан туура жыйынтык чыгарышат. Расмий чиркөө "кереметтер" деп атаган "кудуреттүү күч" көрүнүштөрүн атеисттер кокустан, же табияттын изилдене элек кубулуштары катары, же алдамчылык жана бурмалоолор катары кабыл алышат.
Көпчүлүк адамдар ишенимди билимдерди атайылап четке кагуу жана белгилүү бир сөздөрдү илимий ыкма менен далилдөө же төгүндөө аракеттери деп эсептешет. Америкалык эки университеттин окумуштуулары атеисттердин IQ упайы ар дайым динге ишенгендерге караганда бир аз жогору болгон деп ырасташат. Себеби, адам канчалык чындыкты түшүнүүгө жакын болсо, анын ишеним үчүн мүмкүнчүлүгү ошончолук аз болот.
Ишеним динге каршы
Ишенбегендердин экинчи тобунун өкүлдөрү, негизинен, табияттан тышкары күч бар экендигин моюнга алышат, бирок алар диндердин негизги жоболору менен макул болбоого жакын. Көпчүлүк диний институттар коомдун адеп-ахлактык парадигмасын калыптандыруу үчүн, башкача айтканда, коомдук аң-сезимге мамлекеттин мыйзамдарына эмес, адеп-ахлакка негизделген ченемдерди жана эрежелерди киргизүү үчүн түзүлгөндүгүн эстен чыгарбоо керек. Арийне, ар дайым руханий өнүгүү жолунда чиркөөнүн көрсөтмөсүз, өз алдынча жүрүүнү артык көргөн адамдар болгон.
Мындан тышкары, көпчүлүк диндер өз жолдоочуларына бир катар чектөөлөрдү коюшат, аларды сактоо дайыма эле оңой боло бербейт. Натыйжада, белгилүү бир диндин позициясы менен жалпысынан макул болгон адам, буга чейин болгон тыюу салууларга нааразы болгондуктан, аны кабыл алуудан баш тарткан. Акыры, расмий диндерди руханий кемелдикке жетүүнүн каражаты эмес, социалдык-экономикалык институттар деп эсептегендер бар. Кандайдыр бир деңгээлде бул сөз чын, анткени диндин маанилүү ролу инсанга Кудайды табууга гана жардам бербестен, адеп-ахлактык жактан сергек коомду түзүүдө турат. Бирок диний лидерлердин «светтик» иш-аракеттери алардын жолдоочуларынын көңүлүн калтырышы мүмкүн.
