Шехеразада, ал - Шехеразада, Шахразада - вазирдин кызы, кийинчерээк “1000 жана 1 түн” жомоктор циклиндеги каарман Шахрияр падышанын жубайы. Ал өзүнүн белгилүү жомокторун падышага айтып берди.
Шехерезада жомокторун кимге жана эмне үчүн айтып бердим
Шахриярдын Шахсеман деген бир тууган иниси болгон, аны аялы алдап кеткен. Жүрөгү түшүп, ал бул кабарды падыша менен бөлүштү. Ушундан кийин, Шахрияр өз аялынын берилгендигин текшерип көрүүнү чечкен, бирок ал инисинин аялына караганда ого бетер каршылык көрсөткөн. Ал аны жана өзүнүн бардык күңдөрүн өлүм жазасына тартып, дүйнөдө бир дагы аял ишенимдүү боло албайт деп чечкен. Ошондон бери падыша күн сайын бейкүнөө кызды өзүнө алып келүүнү буйрук кылып, аны менен түнөп, эртеси эртең менен өлүм жазасына тарткан.
Бул вазирдин кызынын кезеги келип, падышага барганга чейин уланды. Шехерезада өтө кооз гана эмес, ошондой эле өтө акылдуу болгон. Ал Шахриярдын мыкаачылыгын кантип токтотуп, өзү өлүп калбасын ойлоп тапты.
Биринчи түнү, Шехеразаданы падышанын алдына алып келишкенде, ал анын көңүлүн ачып, эскертүү үчүн уруксат сурады. Макулдугун алып, кыз ага таңга чейин окуяларды айтып берди, бирок таң эрте эң кызыктуу жерге келди. Шахрияр аны угууну ушунчалык жактыргандыктан, ал өлүм жазасын кийинкиге калтырып, андан ары кандайча иштей тургандыгын билүүнү чечти. Ошентип мындай болду: Шехеразад ар бир окуяны ар күнү кечинде айтып берип, эң кызыктуусун кийинкисине калтырып кетти.
1000 жана 1 түн өткөндөн кийин, Шехеразад ага ырайым кылуу өтүнүчү менен падышага келип, ушул мезгилде андан төрөлгөн үч уулду алып келген. Шахрияр аны эч качан өлүм жазасына тартпоону чечкенин, анткени ал өзүн таза жана ыймандуу аял катары көрсөткөндүгүн, эми күнөөсүз кыздардын өлтүрүлгөнүнө өкүнүп жаткандыгын айтты.
1000 жана 1 түн кимдер ойлоп тапты?
Шехеразаданын окуясынын өзү - бул циклдин алкагы жана милдеттенмеси. Жыйнактын бардык жомокторун үч түргө бөлсө болот. Баатырдык окуяларга фантастикалык сюжеттин мазмунунун үлүшү чоң болгон окуялар кирет. Алар пайда болгондо эң эрте болуп, "1000 жана 1 түн" баштапкы өзөгүн түзөт деп эсептелет. Кийинчерээк жомоктор тобу соодагерлердин турмушун жана үрп-адаттарын чагылдырат, көбүнчө бул ар кандай сүйүү окуялары. Алар шаардык же авантюристтик жомоктор деп аталат. Жыйнакка акыркылардан болуп киришкен - бийликтин өкүлдөрүнө жана кедей-кембагалдардын жүзүнөн айтууга байланыштуу ирония менен айырмаланган калпыс жомоктор.
Европалык басылмалардан бизге белгилүү болгон "Али Баба жана 40 каракчы", "Алладиндин сыйкырдуу чырагы" сыяктуу жомоктор, чындыгында, бир дагы араб кол жазмасына кирген эмес.
"1000 жана 1 түндүн" келип чыгуу тарыхы дагы деле болсо аягына чейин белгисиз. Жомоктор араб деп эсептелет, бирок жыйнактын келип чыгышы жөнүндө көптөгөн гипотезалар бар. Ал жактагы айрым окуялар цикл пайда болгонго чейин эле белгилүү болгон. Башында элдик искусствону профессионал жомокчулар түзөтүп, андан кийин китеп дүкөнчүлөрү жазып алышкан деп бекеринен айтышпайт.
Көп кылымдар бою топтолуп, калыптанып келе жаткан китепте арабдардын, индиялыктардын, фарстардын маданий мурастары, ал тургай грек фольклору сиңип калган.
Жыйнак Гоу, Теннисон, Диккенс сыяктуу көптөгөн жазуучулардын чыгармачылыгына чоң таасирин тийгизген. Пушкин "1000 жана 1" түндөрдүн кооздугуна суктанган, анткени таң калыштуу эмес жомоктордо жандуу баяндоо, ошол кездеги Чыгышты түстүү сүрөттөө, фантастикалык жана реалдуу сюжеттин айкалышы бар.
