Категориялык мамлекеттик жана диний теориялар адамдардын өлкөдөгү кырдаалга нааразычылыгынан келип чыгат. Либерализм дагы ушул жагдайдан тышкары эмес. Ал чектелбеген феодалдык монархияга жана адам укуктары менен эркиндиктеринин таптакыр бузулушуна жооп катары пайда болгон.
Либерализм латындын эркиндик деген сөзүнөн келип чыккан. Бул мамлекеттин жана экономикалык принциптин башаты Джон Локк, Иммануил Кант жана Адам Смит. Анын өнүгүшүнө Гумбольдт менен Такувилдин, ошондой эле көптөгөн заманбап экономисттердин жана саясатчылардын таасири чоң болгон.
Либерализм өзүнүн баштапкы формасында мамлекеттин коомдогу ролун толугу менен жоюуга чакырган. Ал адам укуктарынын бардык башка мамлекеттик принциптерден үстөмдүгүн өзүнө алган. Ошол эле учурда, теория адамды биринчи кызматтарга жана жоопкерчиликтерге алып келген.
Кылымдар бою либерализм барган сайын көбөйүп бараткан мамлекеттерде үстөмдүк кылган мамлекеттик саясат болуп калды. Ал буга чейин чексиз монархияларга жана диктатурага таасир эте баштаган. Либералдар динди мамлекеттен бөлүүнү, базар экономикасын жана жеке менчикти киргизүүнү жакташты.
Либерализм мамлекеттин өнүгүшүнүн негизги багыты катары орун алган биринчилерден болуп АКШ болгон.
Убакыттын өтүшү менен либералдык теория экономикага көбүрөөк ооп кете баштады. Жана ушул фондо либерализмдин агымынан неолиберализм бөлүнүп кетти. Аны жактагандардын позициясы протекционизмди көрүнүш катары четтетүүгө жана экономиканы саясаттан толугу менен бөлүүгө негизделген. Базардын толук эркиндиги жана чексиз атаандаштык - бул теориянын негизги принциптери.
Ошол эле учурда либерализм азыркы бийликке тарыхый каршылыгына карабастан, мамлекеттин экономикага тийгизген таасирин жокко чыгарбайт. Кантсе да, бул жарандык коомдун экономикалык гана эмес, социалдык өнүгүүсүн камсыз кылуунун бирден-бир жолу. Айрыкча жаңы либералдар мамлекеттик бийликти чыңдоону талап кыла башташты. Бул кыймыл Англияда Эдуард доорунда пайда болгон. Анын жактоочулары күрөштүн башкы максаты катары социалдык чөйрөнү максималдуу өнүктүрүүнү тандашты.
Экинчи жагынан, либерализмден бөлүнүп, "либертарианизм" деп аталган көзкарандысыз тенденция. Анархисттик идеология болгон адамдын эркине коюлган чектөөлөрдү тааныбайт. Постулаттарда либертаризм идеалдуу демократия сыяктуу көрүнөт. Бирок чындыгында бул толугу менен анти-мамлекет.
Ошол эле учурда, азыркы либерализм ошол адамдардын жана өлкөлөрдүн гана укуктарын коргойт, дүйнө тааным жана башка көз караштар либералдуу саясатчыларга жана ишкерлерге окшош. Макул болбогондор ар кандай дискриминацияга туш болушат. Бул АКШнын жана азыркы Россиянын салтанатсыз ички жана тышкы саясатынын мисалдарынан ачык байкалат.
Россияда либерализм коммунисттик идеологиянын кыйрашы менен өнүгө баштаган. Бирок өзүнүн өнүгүшүндө ал гипертрофияланган либертарианизм менен неолиберализмдин бюрократиялык өзүм билемдик элементтери менен аралашкан түрүнө көбүрөөк окшош баштады. Коррупциянын жана кулач жайган бандитизмдин күч алышы, адам укуктары жөнүндө тынымсыз сөз кылуу менен, либералдык негиздерге элдин ишенимин кескин солгундатты.
Ошондуктан көпчүлүк орустар 1990-жылдардагы либерализмди анархизмден бөлбөйт. Заманбап либералдар үчүн адамдардын либерализмге болгон ишенимин калыбына келтирүү үчүн көп күч-аракет талап кылынат.
