Нигилизм - салттуу адеп-ахлактык баалуулуктарды жана идеалдарды четке каккан турмуштук позиция. Термин латынча nihil - эч нерсе эмес. Жалгыз уңгу сөз "нөл" - "эч нерсе" түшүнүгүнүн математикалык белгиси.
Нигилизмдин бир нече түрлөрү бар:
- когнитивдик (агностицизм) чындыкты билүүнүн фундаменталдык мүмкүнчүлүгүн четке кагат;
- мыйзамдуу - мыйзамдуулуктун жана тартиптин зарылдыгын четке кагат, адамдын укугун четке кагат;
- моралдык (адепсиздик) - жалпы кабыл алынган адеп-ахлак нормаларын четке кагат;
- мамлекеттик (анархизм) - мамлекеттик бийликтин жана мамлекеттик институттардын зарылдыгын четке кагат;
жана башкалар.
"Нигилизм" терминин 1782-жылы немец философу Якоби киргизген. Кийинчерээк бул дүйнө тааным Батыш Европанын айрым философиялык тенденцияларында коомдун турмушундагы кризистик көрүнүштөргө реакция катары иштелип чыккан.
Биздин мекенде "нигилизм" термини 1862-жылдан кийин популярдуу болуп, "Аталар жана уулдар" романында өзүнүн баатыры Базаровду нигилист деп аныктаган Иван Сергеевич Тургеневдин жардамы менен белгилүү болгон. Крепостнойлукту жоюуну, саясий турмушту демократиялаштырууну жана салттуу адеп-ахлак нормаларын кайра карап чыгууну жактаган карапайым элдин революциялык маанайдагы жаштары, мисалы, чиркөө нике куруунун зарылдыгы нигилисттер деп атала баштады.
Популист революционерлердин көрүнүктүү өкүлү Дмитрий Писарев мындай деп жазган: “Бул биздин лагердин ультиматуму: сынган нерсени сындыруу керек; соккуга туруштук бере турган нерсе жакшы, талкалаганга чейин жок кылынган таштанды: кандай болгон күндө дагы оңго жана солго ур, мындан эч кандай зыян болбойт жана болушу да мүмкүн эмес."
Россиядагы акыркы нигилисттерди 1935-жылга чейин иштебей калган Пролеткульттун өкүлдөрү деп атоого болот.
Келечектин атынан жок кылуу идеясын Фридрих Ницше андан ары өнүктүргөн ("Көңүлдүү илим", 1881-1882) Ал нигилизмди Батыштын философиялык ой жүгүртүүсүнүн негизги тенденциясы деп эсептеген. Нигилизмдин пайда болушунун себеби, адамдын Жаратуучунун жогору турган күч жоктугун билиши жана ошого жараша баалуулуктарды кайрадан баалоо зарылдыгы болгон. Адамдын жашоосунан тышкары эч нерсенин мааниси жок. Бийликке болгон эрк негизги баалуулук болуш керек.
Немис идеалист философу Отто Шпенглер ар бир цивилизация адам катары өзүнүн өнүгүшүндө балалыкты, жаштыкты, жетилгендикти жана карылыкты башынан өткөрөт деп эсептеген. Ага ылайык, ал нигилизмди батыш маданиятынын мүнөздүү белгиси катары аныктаган, ал чыңалуу чекитинен өтүп, төмөндөө тенденциясына ээ болгон ("Европанын төмөндөшү", 1918).
